Archive for the 觀世音菩薩普門品 Category

大 悲 懺

Posted in 觀世音菩薩普門品 with tags , on May 19, 2013 by ahaina

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《大悲懺》是漢傳佛教中非常重要的禮懺儀式,是依據觀世音菩薩《大悲咒》而作的一個修行懺法,

由宋代天台宗四明知禮法師根據《大悲心陀羅尼經》所編集、制定的儀軌。

藉由觀­音菩薩的信仰與誦持《大悲咒》的禮讚、觀行、懺悔,讓內心去除無明、懺罪消業,學習平­等慈悲的心量,培養勇於認錯的態度。

依此懺法至誠禮懺,

則可有求皆遂,累積福德資糧,­

超脫輪迴、同證佛果。

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大悲咒(大悲陀羅尼清晰版)

Posted in 觀世音菩薩普門品 with tags on August 28, 2012 by ahaina

大悲咒
南無喝囉怛那哆囉夜耶。

一 南無阿唎耶. 二 婆盧羯帝爍缽囉耶. 三  菩提薩埵婆耶.

四 摩訶薩埵婆耶. 五 摩訶迦盧尼迦耶. 六 唵.七 薩皤囉罰曳.

八 數怛那寫. 九 南無悉吉(栗)埵伊蒙阿唎耶. 十 婆盧吉帝室佛囉楞馱婆.

十一 南無那囉謹墀. 十二 醯唎摩訶皤哆沙咩. 十三 薩婆阿他豆輸朋.

十四 阿逝孕.十五 薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽.十六 摩罰特豆.

十七 怛姪他. 十八 唵阿婆盧醯. 十九 盧迦帝. 廿十 迦羅帝. 廿一 夷醯唎.

廿二 摩訶菩提薩埵.  廿三 薩婆薩婆。 廿四 摩囉摩囉. 廿五 摩醯摩醯唎馱孕.

廿六 俱盧俱盧羯蒙. 廿七 度盧度盧罰闍耶. 廿八 摩訶罰闍耶帝.廿九 陀囉陀囉.

三十 地唎尼. 三十一 室佛囉耶. 三十二 遮囉遮囉. 三十三 麼麼罰摩囉.

三十四 穆帝隸. 三十五 伊醯伊醯. 三十六室那室那. 三十七 阿囉(僧)佛囉舍利.

三十八 罰沙罰(僧).  三十九 佛囉舍耶. 四十  呼嚧呼嚧摩囉. 四一 呼嚧呼嚧醯利.

四二 娑囉娑囉. 四三 悉唎悉唎. 四四 蘇嚧蘇嚧. 四五 菩提夜菩提夜.

四六 菩馱夜菩馱夜. 四七 彌帝唎夜. 四八 那囉謹墀. 四九 地利瑟尼那.

五十 婆夜摩那. 五一 娑婆訶. 五二 悉陀夜. 五三 娑婆訶. 五四 摩訶悉陀夜.

五五 娑婆訶. 五六 悉陀喻藝. 五七 室皤囉耶. 五八 娑婆訶. 五九 那囉謹墀.

六十 娑婆訶. 六一 摩囉那囉. 六二 娑婆訶. 六三 悉囉僧阿穆佉耶. 六四 娑婆訶.

六五 娑婆摩訶阿悉陀夜. 六六 娑婆訶. 六七 者吉囉阿悉陀夜. 六八 娑婆訶.

六九 波陀摩羯悉陀夜. 七十 娑婆訶. 七一 那囉謹墀皤伽囉耶.

七三 娑婆訶.摩婆利勝羯囉夜. 七四 娑婆訶. 七五 南無喝囉怛那哆囉夜耶.

七六 南無阿唎耶.七七 婆羅吉帝.七八 爍皤囉夜.七九 娑婆訶.八十 唵悉殿都.

八一 漫多囉.八二 跋陀耶.八三 娑婆訶.八四
(共八十四句計四百十五字)

觀世音菩薩普門品

Posted in 觀世音菩薩普門品 with tags on February 21, 2012 by ahaina

观世音菩萨普门品全文

尔时无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:”世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音?”

  佛告无尽意菩萨:”善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名 者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故;若为大水所漂,称其名号,即得浅处;若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等 宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,漂堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。若复有人,临当 被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视 之,况复加害;设复有人,若有罪、若无罪,杻械枷锁,检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱;若三千大千国土,满中怨贼,有一商主,将诸商人, 赍持重宝,经过险路,其中一人,作是唱言:“诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生,汝等若称名者,于此怨贼,当得 解脱。”众商人闻,具发声言:“南无观世音菩萨”。称其名故,即得解脱。无尽意,观世音菩萨摩诃萨,威神之力,巍巍如是。若有众生多于淫欲,常念恭敬观世 音菩萨,便得离欲;若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意,观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益, 是故众生常应心念。若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意,观世音菩萨有 如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故众生,皆应受持观世音菩萨名号。无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、 卧具、医药,于汝意云何?是善男子、善女人,功德多不?”

  无尽意言:”甚多世尊。”

  佛言:”若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。”

  无尽意菩萨白佛言:”世尊,观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?”

  佛告无尽意菩萨:”善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度 者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应 以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身得 度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以 婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者、居士、宰 官、婆罗门妇女身得度者,即现长者、居士、宰官、婆罗门妇女身而为说法;应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼婆、 阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法;无尽意,是观世音菩萨成就如是功 德,以种种形游诸国土,度脱众生,是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏 者。”

  无尽意菩萨白佛言:”世尊,我今当供养观世音菩萨。”即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之。而作是言:”仁者受此法施珍宝璎珞。”

  时观世音菩萨,不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:”仁者,悯我等故,受此璎珞。”

  尔时佛告观世音菩萨:”当悯此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故,受是璎珞。”即时,观世音 菩萨悯诸四众,及于天、龙、人、非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。”无尽意。观世音菩萨,有如是自在神力,游于娑婆世 界。”

  尔时,无尽意菩萨以偈问曰:

  ”世尊妙相具,我今重问彼,佛子何因缘,名为观世音?”

  具足妙相尊,偈答无尽意。”汝听观音行,善应诸方所,

  弘誓深如海,历劫不思议,侍多千亿佛,发大清净愿。

  我为汝略说,闻名及见身,心念不空过,能灭诸有苦。

  假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池。

  或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没。

  或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。

  或被恶人逐,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛。

  或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。

  或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏。

  或囚禁枷锁,手足被杻械,念彼观音力,释然得解脱。

  咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于本人。

  或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。

  若恶兽围绕,利牙爪可怖,念彼观音力,疾走无边方。

  螈蛇及蝮蝎,气毒烟火然,念彼观音力,寻声自回去。

  云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消散。

  众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。

  具足神通力,广修智方便,十方诸国土,无刹不现身。

  种种诸恶趣,地狱鬼畜生,生老病死苦,以渐悉令灭。

  真观清净观,广大智慧观,悲观及慈观,常愿常瞻仰。

  无垢清净光,慧日破诸暗,能伏灾风火,普明照世间。

  悲体戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除烦恼焰。

  诤讼经官处,怖畏军阵中,念彼观音力,众怨悉退散。

  妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。

  念念勿生疑,观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙。

  具一切功德,慈眼视众生,福聚海无量,是故应顶礼。”

  尔时持地菩萨即从座起,前白佛言:

  ”世尊,若有众生闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。”

  佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

  《妙法莲华经观世音菩萨普门品》终

  观音菩萨妙难酬, 清净庄严累劫修,三十二应遍尘刹, 百千万劫化阎浮。

  瓶中甘露时常洒, 手内杨柳不计秋,千处祈求千处现, 苦海常作度人舟。

  南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨!

天籟梵音 ~ 大悲咒

Posted in 觀世音菩薩普門品, 修行箴言集 with tags , , , , , on August 8, 2011 by ahaina

Sri-Lanka Kandy Buddha Tooth Temple Buddha statue

大悲咒出自:千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

南無喝囉怛那哆囉夜耶。

南無阿唎耶 婆盧羯帝爍缽囉耶。

菩提薩埵婆耶。

摩訶薩埵婆耶。

摩訶迦盧尼迦耶。

唵。

薩皤囉罰曳。

數怛那怛寫。

南無悉吉栗埵伊蒙。

阿唎 耶婆盧吉帝室佛囉。

楞馱婆。

南無那囉謹墀。

醯唎。摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他。

豆輸朋。阿逝孕。薩婆薩哆。

那摩婆薩多。那摩婆伽摩罰特豆。怛姪他。

唵。

阿婆盧 醯。盧迦帝。迦羅帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵。

薩婆薩婆。摩囉摩囉。摩醯摩醯唎馱孕。

俱盧俱盧羯蒙。度盧度盧罰闍耶帝。摩訶罰闍耶帝。

陀囉陀囉。地唎尼。室 佛囉耶。遮囉遮囉。

麼麼罰摩囉。穆帝隸。伊醯伊醯。室那室那。

阿囉參佛囉舍利。罰沙罰參。佛囉舍耶。

呼盧呼盧摩囉。呼盧呼盧醯利。

娑囉娑囉。悉唎悉唎。蘇 嚧蘇嚧。

菩提夜。菩提夜。菩馱夜。菩馱夜。彌帝唎夜。那囉謹墀。

地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆訶。

悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。

悉陀喻藝室皤囉夜。 娑婆訶。那囉謹墀。娑婆訶。

摩囉那囉。娑婆訶。悉囉僧阿穆佉耶。娑婆訶。

娑婆摩訶阿悉陀夜。娑婆訶。者吉囉阿悉陀夜。娑婆訶。

波陀摩羯悉哆夜。娑婆訶。那 囉謹墀皤伽囉耶。娑婆訶。

摩婆利勝羯囉夜。娑婆訶。

南無喝囉怛那哆囉夜耶。南無阿利耶婆羅吉帝爍皤囉夜。娑婆訶。

唵。

悉殿都。漫多囉。跋陀耶。娑婆訶。

大悲神咒是观世音菩萨的大慈悲心,无上菩提心,以及济世渡人,修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实工夫,没有一丝一毫的虚伪。

《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》

云:一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。

观世音菩萨复白佛言。世尊若诸人天。诵持大悲章句 者。临命终时十方诸佛皆来授手。欲生何等佛上。随愿皆得往生。复白佛言。

世尊若诸众生。诵持大悲神咒堕三恶道者。我誓不成正觉。

诵持大悲神咒者。若不生诸 佛国者。我誓不成正觉。

诵持大悲神咒者。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。

诵持大悲神咒者。於现在生中一切所求若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。唯 除不善除不至诚。若诸女人厌贱女身欲成男子身。

诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者。我誓不成正觉。生少疑心者必不果遂也。若诸众生侵损常住饮食财 物。千佛出世不通忏悔。纵忏亦不除灭。

今诵大悲神咒即得除灭。若侵损食用常住饮食财物。要对十方师忏谢然始除灭。

今诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。 一切罪障悉皆消灭。一切十恶五逆。谤人谤法破斋破戒。破塔坏寺偷僧祇物污净梵行。

如是等一切恶业重罪悉皆灭尽。唯除一事於咒生疑者。乃至小罪轻业亦不得 灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。

复白佛言世尊。若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。一切不令 其饥饿困苦死。

二者不为枷禁杖楚死。三者不为怨家讎对死。四者不为军阵相杀死。

五者不为豺狼恶兽残害死。六者不为毒蛇蚖蝎所中死。七者不为水火焚漂死。

八 者不为毒药所中死。九者不为蛊毒害死。十者不为狂乱失念死。

十一者不为山树崖岸坠落死。十二者不为恶人厌魅死。十三者不为邪神恶鬼得便死。

十四者不为恶病 缠身死。十五者不为非分自害死。诵持大悲神咒者。不被如是十五种恶死也。得十五种善生者。

一者所生之处常逢善王。二者常生善国。三者常值好时。四者常逢善 友。

五者身根常得具足。六者道心纯熟。七者不犯禁戒。八者所有眷属恩义和顺。

九者资具财食常得丰足。十者恒得他人恭敬扶接。十一者所有财宝无他劫夺。

十二 者意欲所求皆悉称遂。十三者龙天善神恒常拥卫。十四者所生之处见佛闻法。

十五者所闻正法悟甚深义。若有诵持大悲心陀罗尼者。得如是等十五种善生也。……

观世音菩萨说此咒已。大地六变震动。天雨宝华缤纷而下。十方诸佛悉皆欢喜。天魔外道恐怖毛竖。

一切众会皆获果证。或得须陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿罗汉果者。

或得一地二地三地四地五地。乃至十地者。无量众生发菩提心…

诵持此神咒 者。世间八万四千种病。悉皆治之无不差者。亦能使令一切鬼神。降诸天魔制诸外道。

若在山野诵经坐禅。有诸山精杂魅魍魉鬼神。横相恼乱心不安定者。诵此咒一 遍是。诸鬼神悉皆被缚也。

若能如法诵持。於诸众生起慈悲心者。我时当敕一切善神龙王金刚密迹。常随卫护不离其侧。……

此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛为诸行人。修行六度未满足者速令满足故。

未发 菩提心者速令发心故。若声闻人未证果者速令证故。若三千大千世界内诸神仙人。

未发无上菩提心者令速发心故。若诸众生未得大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。 令其大乘种子法芽增长。……

若诵持者行於道路。大风时来吹此人身毛发衣服。馀风下过诸类众生。得其人[台-台+票身风吹著 身者。一切重罪恶业并皆灭尽。更不受三恶道报常生佛前。

当知受持者福德果报不可思议。诵持此陀罗尼者。口中所出言音若善若恶。

一切天魔外道天龙鬼神闻者。 皆是清净法音。皆於其人起恭敬心。尊重如佛。

诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。

当知其人即是光明身。一切如来光明照故。

当知其人是慈悲藏。恒以陀罗尼救众生故。

当知其人是妙法藏。普摄一切诸陀罗尼门故。

当知其人是禅定藏。百千三昧常现前故。

当知其人是虚空藏。常以空慧观众 生故。

当知其人是无畏藏。龙天善神常护持故。

当知其人是妙语藏。口中陀罗尼音无断绝故。

当知其人是常住藏。三灾恶劫不能坏故。

当知其人是解脱藏。天魔外道 不能稽留故。

当知其人是药王藏。常以陀罗尼疗众生病故。

当知其人是神通藏。游诸佛国得自在故。其人功德赞不可尽。……

若闻此陀罗尼名字者。尚灭无量劫生死重罪。何况诵持者。若得此神咒诵者。

当知其人已曾供养无量诸佛。广种善根。若能为诸众生拔其苦难。如法诵持者。

当知其人即是具大悲者。不久成佛。

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