Archive for the toh rajah Category

Toh Raja Medal, Wat Ban Sae, MAS 督拉惹 勋章牌

Posted in toh rajah with tags , , , on November 18, 2014 by ahaina

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拉惹 勋章牌 法相

Medal of Tok Raja – Brass

B.E.2500 – 2nd mold

Wat Bang Sae

Malaysia Kelantan

Tok Raja ap_f23_200812161220024555b15d

督拉惹 銮菩孔
Tok Raja – Luang Phor Khron
B.E.2419 ~ B.E.2505
备注:
Tok Raja 銮菩孔也是唯一被马来西亚回教团体赐封为僧王的佛教高僧。
Tok Raja 为马来文;Tok 译意: 王者, Raja 译意: 贵族.
马来西亚是回教国家, 佛教僧团要在当地传法是非常不易的…..,
銮菩孔 (信奉的教徒都称为阿公)
督拉惹 在世热心救渡众生, 不分种族信仰, 无论任何奇难杂症, 邪法蛊术, 降头巫法, 他总能化解降伏, 是故得到当地回教团体及苏丹的肯定 而赐封 Tok  Raja 僧王的荣衔…。
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Phra Pidta, Wat Bang Sae, 督拉惹, 必达遮目佛

Posted in phra pidta, toh rajah with tags , , , , , , on June 22, 2014 by ahaina

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拉惹 必达遮目佛 

Phra Pidta

Wat Bang Sae

Kelantan

Malaysia

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Toh Rajah Phra Pidta, 督拉惹銮菩孔必达遮面佛

Posted in phra pidta, Pidta Tok Raja, toh rajah with tags , , , , on February 11, 2014 by ahaina

 督拉惹亲制 半手工模子 必达, 佛历2480

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Phra Pidta, Pim Lek

B.E.2480 

Wat Ban Sae

Created by Tok Raja

Kelantan

Tok Raja ap_f23_200812161220024555b15d

This Pidta, BE2480 was created by Tok Raja can said to be the Pidta king of Pidta amulets.

Amulet collectors also eagerly
seek this Pidta amulet because this batch of amulets is reputedly effective for wearing (ie: it is powerful),

and worth it to collect
(it has amulet collector’s monetary investment value)

督拉惹-銮菩孔必达遮面佛 佛历 2480年(小模)

请点击下行文字,读督拉惹必达王传奇

1, Biography of Tok Raja

2, LP Khron ” Tok Raja ” Phra Pidta King story(页1) 銮菩孔遮面佛传奇。

Please click above and read the full story about  ” Tok Raja ” and ” Phra Pitda King “

 

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Toh Raja, Wat Bang Sae, B.E.2505

Posted in toh rajah with tags , , , , , , , on April 26, 2013 by ahaina

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拉惹 Continue reading

Toh Raja TaoRit, Wat Ban Sae, Kelatan

Posted in toh rajah with tags , , , , , , , on December 13, 2012 by ahaina

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拉惹 道立 法相

Tok Raja TaoRit 

B.E.2505 

Wat Bang Sae

Kelantan, Malaysia

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督拉惹 銮菩孔
Tok Raja – Luang Phor Khron
B.E.2419 ~ B.E.2505
备注: 阿公 – Tok Raja 銮菩孔也是唯一被马来西亚回教团体赐封为僧王的佛教高僧。

Tok Raja 为马来文;Tok 译意: 王者, Raja 译意: 贵族.
马来西亚是回教国家, 佛教僧团要在当地传法是非常不易的,

銮菩孔(信奉的教徒都称为阿公)
阿公在世热心救渡众生, 不分种族信仰, 无论任何奇难杂症, 邪法蛊术, 降头巫法, 他总能化解降伏, 是故得到当地回教团体及苏丹的肯定 而赐封 Tok  Raja 僧王的荣衔。

Tok Raja Wahn, Wat Ban Sae, Kelatan

Posted in toh rajah with tags , , , , on July 15, 2012 by ahaina

督拉惹 草药法相

Tok Raja B.E.2505

Wahn made

Wat Bang Sae

Kelantan

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僧王
督拉惹 銮菩孔
Tok Raja – Luang Phor Khron
B.E.2419 ~ B.E.2505

Tok Raja – Luang Phor Khron – Wat Uttamaram

Posted in toh rajah with tags , , , , , on July 1, 2012 by ahaina

Tok Raja ~ Luang Phor Khron – B.E.2505

Wat Uttamaram (Kalantan Malaysia)

僧王
督拉惹 銮菩孔
Tok Raja ( Luang Phor Khron)
B.E.2419 ~ B.E.2505

PHRA PITDA KING ~ TOK RAJA 必达王

Posted in phra pidta, Pidta Tok Raja, toh rajah with tags , , , , , on June 5, 2012 by ahaina


督拉惹亲制 稀有半手工模子 必达王,佛历2480

This Phra Pidta was created by Tok Raja at B.E.2480, can said to be the Pidta king of Pidta amulets.

Amulet collectors also eagerly seek this Pidta amulet because this batch of amulets is reputedly effective for wearing

(ie: it is powerful), and worth it to collect

(it has amulet collector’s monetary investment value)

Uttamayanmuni Buddist (Tok Raja) Temple

Hong Shan Walk off Chua Chu Kang Av 2

SINGAPORE

Temple statue

Uttamayanmuni Buddist Temple

督拉惹亲制 稀有半手工模子 必达王,佛历2480

This another Phra Pidta King

created by Tok Raja B.E.2480

from USA collector Mr Ee.

督拉惹亲制之遮面必达佛,素有马来西亚颂绿越拉康之称号

新马收藏界有云:

(口袋有钱颂绿越拉康奉请得!阿公必达袋里有钱无奈何?)

可见难得一般,以上两必达王图片供网友分享

如网友见有同模子,同材料者,版主诚意求购

僧王 銮菩孔、督拉惹金身法相
备注: 阿公 – Tok Raja 銮菩孔也是唯一被马来西亚回教团体赐封为僧王的佛教高僧。

Tok Raja 为马来文;Tok 译意: 王者, Raja 译意: 贵族.
马来西亚是回教国家, 佛教僧团要在当地传法是非常不易的, 銮菩孔(信奉的教徒都称为阿公)
阿公在世热心救渡众生, 不分种族信仰, 无论任何奇难杂症, 邪法蛊术, 降头巫法, 他总能化解降伏, 是故得到当地回教团体及苏丹的肯定 而赐封 Tok  Raja 僧王的荣衔。

流传当时督拉惹也曾亲制数量不详的遮面必达佛和当地回教头领和莫阎(也称巫师)结缘, 笔者也曾于督拉惹之大第子昭昆陈(Tan ZhaoKhun)的告别仪式的录像里见到莫阎头目也佩戴它。

上图片 1,2 上载的必达王图片即是笔者于三十多年前通过中介在吉兰丹当地回教界贵族收藏家朋友手中割爱所得,因此品相乃保持100%完美;

上图片5,6  乃笔者从马来西亚移民美国好友所收藏, 由于长期佩戴,佛像表皮已呈现包浆。

请点击下行,督拉惹传奇

1, Biography of Tok Raja

2, LP Khron ” Tok Raja ” Phra Pidta King story(页1) 銮菩孔遮面佛传奇。

Please click above and read the full story about  ” Tok Raja ” and ” Phra Pitda King “

DSC05265Tok Raja – Pitda King pim Lek

Dual face Toh Rajah Phra Pidta 双面督拉惹必达

Posted in phra pidta, toh rajah with tags , , , , , , , on May 30, 2012 by ahaina

Dual face Toh Rajah Phra Pidta

Created by Chao Khun Chen

Blessing by Toh Rajah

Wat Ban Sae

Malaysia Kelantan

双面督拉惹銮菩孔必达遮面佛

Toh Rajah King of Pidta 僧王銮菩孔遮目佛

Posted in phra pidta, toh rajah with tags , , , , , , on May 23, 2012 by ahaina

督拉惹制之遮面必达佛,有马来西亚颂绿越拉康之称号

This Pidta BE2480 was created by Tok Rajah

Can said to be the Pidta king of Pidta amulets. Amulet collectors also eagerly
seek this Pidta amulet because this batch of amulets is reputedly effective for wearing (ie: it is powerful), and worth it to collect
(it has amulet collector’s monetary investment value).

马来西亚僧王 督拉惹

銮菩孔榜锡
หลวงพ่อครน บางแซะ
Luang Por Kron Bang Sae

在马来亚佛教界里,曾被泰国觐选一百零八位顶尖儿高僧里,唯一不属于泰国境内的高僧,就是是信徒尊称为“督拉惹”的高僧,也是唯一被回教苏丹王室御封为“督拉惹”的高僧。 

更有人称銮菩为马来亚必达王”ปิดตาPitta),可想而知,他所铸造的必达是多么出名的。但简称銮波为阿祖阿公,较为有亲切感。泰族人称銮菩为銮菩孔榜锡หลวงพ่อครน บางแซะ Luangpo Kron Bangsae)。  

銮菩孔出生于1876年(佛历2419112日,星期四属鼠年,当时还是暹罗管辖时代的吉兰丹,父亲名叫乃村,母亲叫喃乔,姓氏为叻乍伦(Rajcharuen)。

銮菩孔十二岁时,父亲才带他去越乌塔玛喃 วัดอุตตมารามWatuttamanram),也称越榜锡วัดบางแซะWat Bangsae),随寺院主持学习泰文,过后又学会了巴利文,而能朗诵经文。銮菩自从进入寺院,学习语文后,就非常喜爱研读经书,甚少游乐,与其他孩童性格绝然不同。住持在观察下,就觉得此孩童,似乎前世曾修过梵行,看他的一举一动皆有僧侣的风范,他日必为僧中之尊呀!

銮菩读完寺院里的经书后,他也不愿回家,继续留在那里,帮忙做个方面之事,同时也教村中的小孩们学习泰语。  

到年龄二十一岁时,銮菩要求父母给他筹备出家之事,父母也和亲友们为他剃度受戒为僧人。于1895年(佛历2438615日,为受戒的是柏巴叻差法师,銮菩的法名柏昆普纳苏瓦若(Pra Kron punasuwano)。

起先銮菩孔用两年的时间深入的研习巴利大藏经,过后他觉得自己应该出外走走,寻求更高一层的佛学知识。就毅然此外了住持,步行出发去修苦行戒律。但是当时没有良好的道路,只好翻山越岭,当然得徒步行走。整个月后来到了一个村庄,有间寺院越莲乍(Wat Leamchak),得知有位法力高强的高僧,叫做銮菩玛哈蕾(Luangpo Mahaloi)。  

起初銮菩玛哈蕾将一本法术秘籍交与督拉惹,他得花上两年时间方能背诵通笈交里的经文,接着更深的修禅定法门。其后他也各地去寻访名师钻研各门法术,而且还在泰南各府,当了多间佛寺的主持。督拉惹多住在宋卡府和高头廊府一带,也曾在越考乌(Wat Kao-or)修习多种信物的独特法门。  

1925年(佛历2468)督拉惹辞去越迈考岭的主持职位,决定回到家乡,接任越乌塔玛喃的住持方丈。

他 准备大肆修葺寺院。当时周围都被胶园团团围住,寺院的地大约二十多英亩。居民多是以割胶为生,过的生活的相当辛苦,不过每逢节日却都非常诚心的前来献僧供 佛,有者今天看他们欢天喜地的来献僧,明天却传来他的恶讯,说是被蛇咬死了!因为树胶园里毒蛇丛生,尤其是眼镜蛇,在攻击人的时候,竖起起来像人一般 高。

銮 菩看到这种情景,非常难过,就将以前修苦行戒时所收集的圣土,用来制造 避险的圣物,这就是初期 銮菩孔制造 掩面佛牌的心意,制成后派发给信徒,信徒佩带后果真 一路平安无事,更奇怪的是毒蛇遇上有佩带必达佛牌的村民,都会掉头而逃,不敢接近,甚至碰上老虎、熊也会出现相同的情况,信徒们一传十,十传百,銮菩孔的 必 达佛像的神奇就此迅速的传遍开来。。。。。

在以前要去寺院是非常艰难的,因为交通很不方便,只有从水路或者乘坐火车才能达到寺院,有些信徒甚至跟随火车铁轨走了十多哩才到达寺院,因为哥打峇鲁到兰斗班让间是没有火车站的,有些信徒都是去到兰斗班让在走回头,但路程也要数哩之遥。  

曾经有比较相熟的信徒,要到銮波昆寺院之前,就会先买了烟。然后才上火车;在火车上,就会走到车头,找驾驶员打交道,顺便送上烟给他,要求火车经过寺院时,尽量放慢车速,好让他们有机会从火车上跳下去,如此一来就节省了很多时间和精力。  

信 徒一到寺院,一般先回和銮菩闲谈,銮菩是一位很健谈的僧人,不会难以相处,而当信徒要求必达佛牌时,銮菩就会记录下他个人的行业和需要,如果是做生意者, 銮菩就会多用人缘经文。然后才然后再择日鋳造制模,集会圣土、花粉、经水和石灰等,放进模型里印出了一枚必达佛牌。  

銮菩才利用小刀片,慢慢的雕出完美的曲线,然后以画图的铁笔,一边唸经,一边将经文写在必达佛的身上,再放入法坛上,日夜诵经,直至两三个月后,信徒才可以奉请佩戴。  

所以每一枚必达佛牌,都是銮菩要每枚佛牌都呈现最完美的形象,让人看上去,就非常渴望将之拥有。这就是督拉惹必达佛牌最独特之处。

銮菩孔 所住的吉兰丹 州,銮菩在这里却没有受到回教徒的排挤,銮菩具有高深的法力,时常帮忙这些马来同胞解决一些玄妙的奇难杂症,如中邪、中降、小孩子哭个不停等的问 题。  銮菩 也 常常唸一些经水让他们带回去饮用或洗澡,一般可以解决一些玄妙的问题。甚至连吉兰丹苏丹也亲自觐见銮菩,并向銮菩谈起说:他每次去举行王室仪式时,都会感 到头顶有撕裂头痛的感觉,因为其中有一点血统奥妙的差距。銮菩就说没有问题,走入佛舍里,拿出长约一尺多的手杖。

此手杖泰语成为迈古鲁”ไม้คูรูMai Kru),意译是师父杖或权杖。此杖的功能是增加权威,避一切的邪恶。銮菩孔就把它交给吉兰丹苏丹王。而苏丹王从此每次开王室大会时,再也不会发生头痛的问题。而苏丹永远手不离此权杖,时常紧随于身。苏丹为了感谢銮菩孔的恩典,就第一次封 泰族高僧为僧王,马来语就是督拉惹Tok Raya)。

据说銮菩孔曾在修苦行戒律时,去到一座山洞,见到一位修行老僧在里头居住,銮波就朝拜此老僧,并向他学习禅定法门。

过 了三个月的守夏节。有一天老僧叫銮菩孔来到床前,这时候老僧已病倒在床了,老僧将一支拐杖状的木棍交给銮菩孔,说是当年他年轻时候有位高僧交给他的,并吩 咐 他说他日得遇见有慧根者才传交于他,并传授口诀以及制造迈古鲁的秘诀,銮菩孔就是从此处学来的。銮菩得到迈古鲁后,就日夜拥带在身旁,连睡觉也相随,觉得 得到迈古鲁后,自己的法力也隋着增长。不久之后传迈古鲁于他的老僧也圆寂了。

后来銮菩孔制造了数支迈古鲁给有需要的人士,吉兰丹苏丹的就是其中一支。这只迈古鲁现在还供奉在苏丹宫里哪!

自 从銮菩孔回到家乡主持寺院,首先就是着手发展教育、建设校舍,并由柏吗哈曾当老师。接着还筹建了一间全马来西亚甚至泰国所无的,与众不同的大雄宝殿。四方 有门进出,前门的十二支大柱子有祥龙盘卷的雕刻,更有许多奇珍异兽的雕像团团围绕,计有龙、象、狮、虎、鹿、鹰及牛等等。进口处两旁筑了两座神龛,分别供 奉大伯公与观音大士的圣像,蔚为奇观。

从此这里有许多僧侣和法师纷纷前来拜在銮菩孔的门下,来学佛道法门。学成之后可以籍着佛法去救人于苦难中,这也是銮菩教授法门的宗旨。

1962年(佛历2505年),銮菩孔从新加坡回返之后,就一直卧病在床,吉兰丹苏丹也亲自前来探病。无奈 老銮菩年事已高,终于在1119日圆寂,享年88岁,入戒68年,一代圣僧从此沉寂了。 

上述文章来自上座部佛教网

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