Archive for 修行录

Bodhidharma crossed river with a strand of reed 一苇渡江

Posted in chinese painting, 修行箴言集 with tags , , , , , , , , , , on April 28, 2011 by ahaina

达摩一苇渡江

西方第二十八代祖师、东方初祖达摩一苇渡江图、中国江西景德镇瓷板画

达摩; 是天竺国香至王的第三个儿子,自幼拜释迦牟尼佛的大弟子迦叶尊者之后的第二十七代祖师 般若多罗为师。

有一天,达摩向他的师傅求教说:“我得到佛法以后,应到何地传化?” 般若多罗说:“你应该去 震旦(中国)”。又说: “你到震旦以后,不要住在南方,那里的君主喜好功业,不能领悟佛理”。   达摩遵照师父的嘱咐,准备好行李,驾起一叶扁舟,乘风破浪,飘洋过海,用了三年时间,历尽艰难曲折,来到了中国。达摩到中国以后,广州刺史得知此事,急忙禀报金陵,梁武帝王将相衍立即派使臣把达摩接至南京为其接风洗尘,宾客相待。

武帝是一个佛教信徒,主张自我解脱。

达摩是禅宗大乘派,主张面壁静坐,普渡众生。

由于他们的主张不同,每谈论起佛事,二人总是不投机。这时达摩感到南京不是久留活动的地方,于是便告辞萧衍,渡江北上。

中国有个高僧,名叫神光,是河南省人。当时神光在南京 雨花台讲 经说法,当地群众称:

神光讲经; “委婉动听,木马嘶风,地涌金莲,顽石点头,如瓶泻泉”。

围观听讲的人是里三层,外三层,水泄不通,达摩离开梁武帝北上,路过雨花台,见到神光 在那里讲经说法,他就顺便挤在人群中,侧耳倾听。

达摩听讲,听到有些地方点点头,听到有些地方摇摇头。点头表示赞同神光讲的观点,摇头表示对神光讲的观点 不赞同。神光在讲解中,发现达摩摇头,认为这是对自己的最大不尊,便问达摩:“你为什么摇头?” 对佛学上的认识二人因有分歧意见,达摩便主动让步,离开 雨花台 渡江北上去了。。。

达摩去后,听讲的群众有人对神光说:“刚才那个人你知道他是谁吗?他就是印度高僧 菩提达摩,精通佛法,学识渊博。” 神光听了以后,感到惭愧之极,师父到了跟前,刚才自己太没礼貌了。于是他就赶快追达摩,赔礼道歉。达摩在前边走,神光在后面紧追,一直追到长江岸边。 达摩急着过江,停立江岸,只见水域茫茫即没有桥,也没有船,连个人影也不见。这怎么过江呢?达摩十分焦虑。谁知 “天无绝人之路”。 正在这无可奈何之际!

达摩突然发现岸边不远的地方坐着一个老太婆,身边放了一捆苇草,看样子好像也是在等船过江。达摩暗自盘算:这位若大的年纪,为何孤苦 伶仃,无人护送照料?也罢!只好向她老人家求助了。于是他迈步走上前去,恭恭敬敬地向老人施了一礼;

说道: “老菩萨,我要过江,怎奈无船,请向您老人家化棵 芦苇给我,以便代步。”   老妇人抬起头来,仔细地端详 达摩。见他两只突鼓的眼睛炯炯有神,满脸络腮胡子,卷曲盘旋,身材魁梧,举止坦然,形象端壮,仪表非凡。老妇人暗自点头称许,随顺手抽出一根芦苇与达摩。达摩双手接过芦苇,向老妇人告谢而去,及至江边,他把芦苇放在江面上,只见一朵芦苇花,昂首高扬, 五片芦叶,平展伸开,达摩双脚踏于芦苇之上,飘飘然渡过了长江。。。。。。

神光不顾疲劳,尾追达摩,及到江边,看到达摩一苇渡江,就气急败坏地跑到 老妇人面前不问青红皂 白,抱起老妇人身边一捆芦苇,扑通一听,扔到水中,双脚跳上芦苇捆子,匆忙过江。谁知说也奇怪,这捆芦苇不但不向前行进,反而很快沉入水中。神光见势不妙, 急忙涉水而出,险些溺入水中。

神光带着浑身泥水,冲向老妇人,责问道: “你给他一根芦苇就渡过江,我拿你一捆芦苇为什么还过不去呢?”

老妇人不慌不忙从 容不迫地答道:“他是化我的芦苇,助人有份;而 你是抢我的芦苇,物各有缘,无缘无故,岂能相助?” 老妇人说罢,转瞬间悠然不见,浩瀚的江面上空无一人。这时神 光自知有失,惭叹不已,呼天不灵,呼地不应,悲凄非常,懊悔而归。 (而后 神 光寻至 少林寺 立雪向达摩求法,有立雪断臂求法之传说 ),此乃后话。。。。。。

达摩过江以后,手持禅仗,信步而行,见山朝拜,遇寺坐禅,北魏孝昌三年(公元527年)到达了嵩山少林寺。达摩看到这里群山环抱,森林茂密,山色秀丽,环境清幽,佛业兴旺,谈吐吻洽。心想,这真是一块难得的佛门净土。于是,他就把少林寺作为他落迹传教的道场。广集僧徒,首传禅宗。自此以后,达摩便成为中国佛教禅宗的初祖,少林寺被称为中国佛教禅宗祖庭。现在少林寺碑廊里还有达摩一苇渡江图像碑。

Rragon Head of The Goddess Mercy

Posted in goddess of mercy, 修行箴言集 with tags , , , , , , on March 24, 2011 by ahaina

龙 头 观 世 音  Quan Yin Bodhisattva

圣德龙头观世音 照现光华泽物种

开众蒙启智慧光 普愿有情悟觉明

乘云中之龙,以龙譬喻观音之威德,是三十三身观音中的天龙身

龙头观世音

乘龙显圣于祥云中,是化身天龙之身。 龙头观音观音摄化自在而示现之三十三观音之一。因驾乘龙头,故称龙头观音。相当于法华经普门品(大九·五七中)‘应以天龙、夜叉(中略)等身得度者,即皆现之而为说法’之观音化身。盖以龙为兽中之王,比喻观音之威神。一般流布之像皆为跏坐或站立于龙头上。

观世音,梵音Avalokite’svara,观世音者,音译阿缚枳低湿伐罗。以慈悲救众生为本愿之菩萨。又作光世音菩萨,观世自在菩萨,观世音自在菩萨,现音声菩萨,窥音菩萨。略称观音菩萨,别称救世菩萨,莲华手菩萨,圆通大士。 与大势至菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁士,世称西方三圣。

也出现 “药师琉璃光如来本愿功德 经中之八大菩萨,若闻世尊药师琉璃光如来名号,临命终时接引众生至净土中。” 凡遇难众生诵念其名号,菩萨即时观其音声前往拯救,故称观世音菩萨。 理事无碍 之境, 观达自在,故称观自在菩萨。

法华经卷七 观世音菩萨普门品详说此菩萨于娑婆世界利益众生之事,谓受苦众生一心称名,观世音菩 萨即时观其音声,令得解脱;若有所求,亦皆令得;又能示现佛身,比丘身,优婆塞身,天身,夜叉身等,以摄化众生。据称观世音菩萨:生日农历二月十九日,成 道日农历六月十九日,出家日农历九月十九日。

深山修道三百年 揭秘特异功能

Posted in 揭秘 secret, 修行箴言集 with tags , , , on January 1, 2011 by ahaina

九乡仙洞

在網路中有這樣一篇可令人「目瞪口呆」的修道人文章,作者稱自己 是中國清朝康熙年間出生,將自己 修道300百多年的經歷呈現世人眼前,揭秘特異功能,希望能讓常人更了解生命奧秘與修煉的作用,期待能達到「普渡眾生」的心願。從文中可看到對俗世宗教之 「善」與「惡」的判斷思辨,可以發人審思。以下是該文的轉載,讓讀者挖掘隱藏在深山老林中不是不存在的「異世界」,並請讀者自行細細思量、檢驗其中的 「道」理。

~~轉載內容~~

深山修道三百年 揭秘特異功能

首先聲明,本文絕非故事。所寫所講,完全都是我本人的真實經歷,真實感悟。你可以相信,也可以不信,但請積修口德,勿給自己造下業障。若有疑問或質疑,盡可提出,我會一一解答.

一般人看到標題中的「三百年」,一定會認為我在瞎吹。但我告訴你,我的真實年齡的確是330歲,也就是說我是清朝康熙年間生人。其實330歲並不算很老,2000多歲的人我都親眼見過,聽說還有活了5000多歲尚在人間的,只是沒有機緣見到。

我是四川成都人,雍正年間,為避戰亂,我們全家逃到川北的大巴山中, 卻不幸遭逢泥石流,最後只有我一個人幸 免,那年我三十歲。後來我在山中迷了路,自己瞎走了十幾天,就在我快餓死的時候,一個道士救了我。這個道士就是我的師父,那時他已在大巴山中修煉了七百多 年。從此,我就跟隨師父開始了修煉。這裏要說明,我和師父雖然是道士,修的是三清法門,但我們不是道教,和道教沒有任何關係。

我師父是唐朝人,雖然已修煉了七百多年,但他看上去比當時的我還年輕。因他已經修到頭了,再怎麼努力也修不上去了,所以收了我當徒弟,承傳我們這一門的道統。你一定想不到,我們這一門修煉的功法,非常非常的簡便,特別適合懶人學,因為我們的功法就是睡覺。

師父傳了我功法後,我第一覺就睡了一個多月,睡醒後身體變化很大,幾 乎像是換了個人,比從前強壯了很多很 多。然後他又讓我讀《道德經》,讀完經書又睡覺。就這麼不斷的讀經書,睡覺,最長的一次,我一覺睡了兩年多。如此循環往複,一直修了六十多年,我終於達到 了小成境界(天目已開,大周天全部打通),這時我已具備了很多特異功能。比如辟穀、搬運術,淩空漂浮,他心通,透視人體等。還要補充一點,自從開始修煉, 我的外貌就定格在了三十歲,一直到今天也沒有任何變化。

修到了小成境界,師父讓我返回人世間去雲遊。師父說,如果我沉溺於聲色名利,被花花世界迷住了,就不用回山了,我可以自己選擇以後的路。如果三年之後我還沒有沉迷,那麼就返回大巴山,他會指導我繼續修煉後面的功法。

外出雲遊很苦的,規矩也很多。第一,在塵世中不許使用任何的特異功 能,出山前師父已把我的功能給鎖住了,包 括辟穀功能在內,也就是說,雲遊期間,我還要想辦法解決吃飯問題。第二,不允許用錢,只能通過乞討的方式獲得食物。第三,還有很多戒律,偷盜,淫邪,飲酒 等,類似於佛教中的那些規定吧。師父可以用天眼通隨時隨地的監視我,如果我犯了任何一條規矩,就再也沒有機會跟隨師父修煉了。

離開大巴山後,我首先去了陝西的渭南,後來又去了潼關。在潼關,我終 於解決了吃飯問題。要知道,我的外貌是 一個三十歲的壯年男人,乞討非常困難,經常挨罵,沒有幾個人願意施捨給我。在潼關我給一個姓劉的地主家幹活,只需管吃住,不要工錢。地主很樂意,也解決了 我的問題。我也沒心情去別的地方,就在劉地主家,平平靜靜度過了三年,幸好沒有犯戒,三年期滿,我又回到了大巴山師父身邊。

人间烟火

以後的日子就是不斷修煉,每隔三五十年,我都會下山雲遊幾年,有時候 師父也和我一塊去雲遊,如果是這樣我就 沒法偷懶了,不能像在劉地主家那樣混日子,而是每天都要乞討。這麼多年雲遊下來,人世間的酸甜苦辣,風風雨雨都經歷過了,但我修道的意志從未動搖。對於世 上的王權更迭,世事變幻,我們從來不去干涉,包括那些大的災難和戰爭,我們從來不管。因為這些都是有定數的,誰亂動,誰遭殃。

我知道塵世中很多人對修道很感興趣,但是他們不清楚修道要吃多少苦,要經過多少煎熬和磨難。泡上幾杯清茶,約上三五個好友,坐而論道,那不是修行,那是休息。真正的修行,是要吃很大的苦的。

修煉了兩百多年之後,準確的說,應該是在大清朝垮台的前一年,我師父 死了,從此我們這一門派,就只剩下了我 一個人。修道的最終目標是成仙,以求得永生,但是我們這一法門最高就只能修到「五氣朝元」這一步,距離長生不死還有一線之差。師父死後屍身未腐,我將其保 存在了漢中的一個破廟裏,後來那個廟毀於戰火,師父的肉身便也被毀。不過這沒什麼可惜的,一副臭皮囊罷了。

師父死後我就一個人獨修。對於一個獨修的修煉者來說,最大的苦,就是寂寞和孤獨。有時一打坐入定就是一年,出定後不幾天又入定了,十幾年不見一個人,不說一句話是很平常的事。為了克服孤獨寂寞,我喜歡上了雲遊,從1960年開始,我一邊雲遊一邊繼續修煉。

等到了1988年,大興安嶺大火災的那一年,我終於也修到了我們這一 門中的最高境界:五氣朝元。這時我的特 異功能,達到了一個前所未有的高度,基本上你聽說過的功能,我全部都有,而且功力強大,遠遠不是人世間那些所謂的「異能者」所能比擬。而且從此之後,雲遊 的時候,我可以不用再遵守戒律,特異功能也可以隨便使用了,但前提是不能幹涉人世間的任何事情,那怕很微小的一件小事也不行,否則會立遭報應,或者功力受 損。

深山修道 ~ 能否明心见性?

修成之後,我在人世間遊蕩了五年,走遍了世界上的所有角落,認識了很 多和我一樣的修煉之人,嚐試了各種各樣 的生活,卻感覺都沒什麼意思。於是,1993年8月中旬,我乘坐一列火車返回川北,準備繼續過我的隱居生活,等時機成熟時,也收個徒弟,承傳我們這一法門 的道統。就是在這趟火車上,我遇到了一個改變我命運的人。當時這個人和我同在一個車廂,我們一照面就彼此知道都是修道者,此人看上去也很年輕,慈眉善目, 總是笑呵呵的。

我上前與他攀談了一會兒,卻不由得無比震驚,因為我發現,此人的功力之高,簡直是我難以想像的。到底有多高,現在我也說不出所以然來,因為以我的道行,根本沒辦法探究這個問題,我連他的腳趾頭都夠不上。後來,我拜了此人為師,他傳給了我他那一法門的功法。

在第二位師父的幫助下,沒用一個月時間,我就突破了我原先法門的極限,成功修到了「三花聚頂」的境界。也就是說,在這之後,我已經獲得了不死之身。

闹市修心 ~ 能否一尘不染?

如今,我又來到了人世間雲遊,這是我最後一次雲遊了,有許多的心願須了結,來天涯網寫這個帖子,闡述和揭示一些與特異功能、修道有關理論,是我的心願之一。與我有緣之人,自然會看的到,自然會有所得、有所悟,也算是我兌現昔日「濟世救人」誓願的一個特殊方式。

下面,我將把允許普通人知道的一些問題進行說明,也讓看客對本文真假作一個驗證。

世界上真的有神、佛、妖、魔存在嗎?

這是毫無疑問的。生命存在的形勢多的不可計量,無法計算,像人這種有 色身的生命,在宇宙中只是極少數。我走 在大街上,普通人怎會知道我的真實身份?同理,又有多少神佛妖魔以普通人面目行走世間,這你也不知道。有很多人看不起乞丐,甚至有意的欺負乞丐,但我告訴 你,很多乞丐大有來頭,不是入世間雲遊的修道者,就是帶著使命而來神。可以這麼說,神多的無處不在,舉頭三尺有神明這句話,絕對是真的,只是普通人沒有天 眼神通,看不到罷了。

请神歌:

人的命運,人類社會的發展,都是神佛在控製著。一個人從降生,到入 土,其一生的命運都是注定的,那怕是掉一 根頭髮這樣的小事,都是早就安排好的。一個人在社會上該幹什麼,該有什麼,早有定數,人的努力,基本是按照預定的過程在走。你必定不相信,你可能感覺自己 的很多東西都是努力奮鬥得來的,其實,用功能看,人奮鬥的過程,都是掌握凡人命運的神,在背後操控著你做的,人就像木偶,神用各種觀念、情緒、欲望,以至 於人們所謂的偶然事件,來操控人的行為。其他的動物和人也都一樣,也都是這樣被神操控的。

原编者按】此位修行人是按照自己法門及修持方法来回答問題, 不一定適用於其他修煉方法,請讀者自行分辨。

--轉載自看中國網

感言 :有没有天眼没有关系!别忘了朋友!开发你的妙智慧去分辨吧!

中国预言中的2012 ~ 新纪元周刊

Posted in chinese painting, 揭秘 secret, 修行箴言集 with tags , , , , , on December 31, 2010 by ahaina

中国丝绣文化 – 金龙戏珠

中国预言中的2012

文 ◎簡淑惠

「天機不可洩露」,於是劉伯溫的《天地數》,諸葛亮的《馬前課》,李淳風、袁天罡的《推背圖》採用影射、字謎、拆字法、卦、圖像等暗喻歷朝歷代在中國發生的大事……

2012預言是斐聲國際的作家、工程師兼業餘科學家摩利 斯.科特羅(Maurice Cotterell)從瑪雅許多古廟與碑石解讀出來的預言,我們中國的預言大都不直接明言,有所謂「天機不可洩露」的說法,而是採用影射、字謎、拆字法、 卦、圖像等,如《推背圖》相傳是由唐朝李淳風、袁天罡所著,用到了六十甲子干支、卦、圖、讖、頌,預言了從唐朝起至今,以至未來,歷朝歷代在中國發生的大 事。

《天地數》:清楚記載二零一二時間點

清楚記載時間點在二零一二年的預言,在中國來講首推明朝國師劉伯溫的《天地數》:

天地之數,止於一元,一元共129,600年。

元統會,有十二會。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥每會10,800年,總計129,600年。

會統三十運,每運360年。運統十二世,每世三十年。

天開於子 復卦也
地開於丑 臨卦也
人生於寅 泰卦也
周十二宮(十二生肖)而終於坤是為一元
盤古生於會 天皇在卯會 地皇在辰會 人皇在巳會
五龍氏始入午會 今正在午會

元、會、運、世的概念就如同年、月、日、時一般,只不過它推算的是更大的從開天闢地到人類文明結束的整個的一個變化。

自盤古開天地,至明朝洪武十年共74,969年。

子會至午會共七會×10,800年=75,600年。

子會到午會結束要75,600年-74,969年(明朝洪武十年)=631年。

明朝共計276年(1368至1644)
清朝共計267年(1644至1911)
到現在民國98年為止共計(1911至2009)。

(到洪武10年,所以要扣10年)明朝有266年。

明朝266、清朝267、民國98共計631年。

631年+(明朝與清朝交換的重疊1年)+(清朝與民國的重疊1年)=633年,所以在2012壬辰年(午會正式結束走入未會)。

午會中生人五尺至六尺身材,壽元六十至七十歲,百物巧出,有名有利,人類大發揮時代。

未會生人四尺身材,壽元四十歲,百物俱消減去,並無技術再修造,返還古時代的生活。

《馬前課》:聖人即時出現拯救人類

《2012》電影牽動了許多人的神經,開始擔心、關心甚至害怕二零一二世界末日真的會來臨?我們可從中國幾大預言來看看。

《馬前課》是中國歷史上幾部有名的預言之一,傳說是三國時蜀漢丞相諸葛亮所留下的。這部預言只有十四課,每一課預言一個歷史時代,而且每一課都按順序排列。每一個歷史時代過去後,人們回頭一看就會發現諸葛亮的預言驚人地準確,現在用第一課為大家解析這部預言。

第一課 頤卦【證曰】陽陰陰陰陰陽頤卦
無力回天 鞠躬盡瘁 陰居陽拂 八千女鬼

這一課諸葛亮早已知道漢朝氣數已盡,一切努力都是「無力回天」,但他還是要盡己之力輔佐蜀漢,不負劉備三顧之情,託孤之義,完成自己的歷史使命。

諸葛亮病逝於陝西渭水南岸五丈原。就如他在《出師表》中寫的,為了再興漢室耗盡心血「鞠躬盡瘁,死而後已」。

諸葛亮逝世後,大奸臣宦官黃皓在後主劉禪身邊掌握大權,國事日亂,小人當道,可謂「陰居陽拂」。大將姜維也只能維持殘局。

後主劉禪聽說敵軍已距成都不遠,根本沒有想到抵抗,也沒有想到姜維大軍仍完整的屯在前方,就迫不及待地投降曹魏,蜀漢至此終結(西元二六三年)。「八千女鬼」和起來就是一個「魏」字。

第十二課 大過卦【證曰】陰陽陽陽陽陰在卦為大過
拯患救難 是唯聖人。陽復而治 晦極生明

這可能是災難之後聖人的即時出現而拯救了人類,並未提及末日,不過災難是難免。

《推背圖》:指出解決之道——修煉

曠世奇書《推背圖》相傳是唐朝李淳風、袁天罡所作。預言非常精確,我們看看它對於現在是如何預言的。

第五九象 壬戍艮下兌上 咸卦 讖曰:
無城無府 無爾無我
天下一家 治臻大化

頌曰:
一人為大世界福 手執籤筒拔去竹
紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦

金聖嘆:「此乃大同之象,人生其際,飲和食德,當不知若何愉快也。惜乎其數已終,其或反本歸原,還於混噩歟。」

「一人為大世界福」似乎與三千年一開的「優曇婆羅花」,最近幾年來開遍世界各地,有密不可分的關聯。按佛經記載:三千年開花一次的婆羅花的出現意味著轉輪 聖王已下世在人間正法。「金輪王出現世間」即解為此,今年按佛紀是三千零三十四年。佛經並記述,婆羅花開預示「轉輪聖王」世間度人的神諭。


佛經中記載三千年綻放一次的優曇婆羅花。(新紀元)

「手執籤筒拔去竹」也表示現在天體的變化之大,已超出我們所能理解的變化範圍,由於物換星移已影響到算卦、八字、紫微斗數等命理推算的準確性,包括所有一切人的理都在改變之中,所以籤筒已無用。人類必須開始學習返本歸真以達到大同之象。

第六十象 癸亥 坤下兌上 萃卦 讖曰:
一陰一陽 無始無終。
終者自終 始者自始

頌曰:
茫茫天數此中求 世道興衰不自由
萬萬千千說不盡 不如推背去歸休

金聖嘆:「一人在前,一人在後,有往無來,無獨有偶,以此殿圖,其寓意至深遠焉。無象之象勝於有象。我以不解解之,著者有知當亦許可。」

天地、日月、循環是無始無終的,同時暗示著人類的歷史也是如此,一朝一代一朝一代就如同日月循環,而循環就像是個圓圈,你說哪裏是頭哪裏是尾?可是這日月的循環也是被定好了的,被安排好的,人只不過是照著走完歷史的安排而已。看開了不如推背去歸休「修煉」。

「修煉」可能是打坐之類的,這很符合瑪雅預言講的精神文明提升的第一步,才能遇事處變不驚的面對未來可能發生的一切。

走回正道是唯一出路

目前我們生活在一個崇尚物質的時代,現在的人只是浸泡在金錢、成就、權力、地位、色慾、物慾橫流的大環境裏,這一切的追求好像就變得是理所當然。

然而我們開始為此而帶來精神世界的崩潰與瓦解,一切已漸漸失去覺知力,對於人權、正義、瘟疫、災難、自然環境變化、甚至對預言給人的警示也喪失判斷力,認為這只是電影噱頭而不去深思問題所在。

以天運來講每一運二十年從二零零四年開始已走入「八艮」運,艮屬土,土(五常)為信,代表坦誠、信任、能誠實不虛偽。

在艮土運之前是「六乾」、「七兌」運,乾、兌皆屬金,連續走了四十年金運,說到(金)馬上能讓人聯想到金錢、利益等。所以在金運後出生的人他會以為,人求 錢財賺錢是天經地義理所當然的事,人就是為錢活著,殊不知是在這樣的天運下造成的,經濟發展迅速金融業蓬勃,在追求錢財利益的心態下,不擇手段到已失去人 應有的行為。

金五常(義),正的行為為義氣、剛毅、正直且重原則。當人道德下滑行為不正也會帶來相關的疾病,如金屬肺、呼吸道疾病等的出現。再加上土運的來臨,人應該 用善良、信用、誠實來面對一切時,人還沒有覺察到應該歸正一切,所以才會發生金融海嘯席捲全球讓人束手無策,這是人的道德不行造成的,走回正道才是解決問 題的唯一出路。◇

本文網址:(http://mag.epochtimes.com/b5/150/7224.htm新紀元週刊)

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