Archive for 未来佛弥勒

The Future Buddha~Maitreya寶冠彌勒菩薩

Posted in Maitreya Buddha 弥勒佛, 修行箴言集 with tags , , , , , , , , , , , on June 17, 2011 by ahaina

Maitreya

弥勒慈尊, 宝冠弥勒菩萨半跏思惟像

一般常见的弥勒菩萨都是坐相,极乐寺的大殿内所供奉的弥勒菩萨是立姿相。弥勒菩萨是当来下生佛,将来要为众生说法,所以用说法印,其所穿著是北魏时期的衣服,因为当来下生,而我们无法预知当他成佛时的衣着,所以就回归北魏时代,也就是中国佛像最早时期的衣服。

说法印是用拇指与食指扣圈象征法轮,表示说法时的印相,此印表示以法轮摧破烦恼,使身心清净,又作法 轮印。

在一般佛寺大殿中释尊所结之手印为左手横放左脚上,名为「定印」,表禅定意思;右手直伸下垂,名为 「触地印」,表释尊在成道前,为了众生牺牲自己,这一切唯 有大地能证明,因为这些都是在大地上作的事,此造像名为 「成道相」。

弥勒菩萨相有菩萨型及如来型两种。菩萨型:一面思惟,一面等待下生的机会之形为「思惟型」,另有左脚垂下,右手扶着脸颊的半跏相,称「半跏思惟型」。 如来型是以龙华树下悟道成 「佛陀」 的弥勒相表示之,因其被称为 「佛嗣弥勒」,与释尊相完全相同。

弥勒菩萨译作慈氏。《弥勒上生经》 《弥勒下生经》 所载:

弥勒出生于婆罗门家庭,先佛入灭后,以菩萨身 为天人说法,住于兜率天。据传此菩萨欲成熟诸众生,由初发心即不食肉,以此因缘而名慈氏。

《大日经》 卷一:慈氏菩萨系以佛四无量中之慈为首,此慈从如来种 姓中生,能令一切世间不断佛种,故称慈氏。

弥勒菩萨于修习菩萨行期间,有 「不修禅定,不断烦恼」 的不共特性。 因在菩萨道中特别重布施持戒,慈悲与智慧,而不像声闻汲汲断烦恼证涅槃。他是有意「留惑润生」,以从事济度众生的利他事业,是大乘菩萨之典型代表。

释尊曾预言授记,当其寿四千岁 (约人间五十六亿七千万年)尽时,将从兜率天下生人间,出家学道于华林园 中龙华树下成等正觉,前后说法三次,昔时于释尊教法下未曾得道者,至此会时以上、中、下三根之别悉可得道。

第一会说法度众九十六亿,乃受世尊之五戒者。

第 二会说法度众九十四亿,乃受三皈依者。

第三会说法度众九十二亿,乃一称南无佛者。

《弥勒上生经》 谓: 欲生兜率天宫, 必修行五戒十善,念佛形像,口 称弥勒之名,以此功德并可超越九十六 亿劫生死之罪。

《弥勒下生经》 载: 未来转轮王时,弥勒降兜率,以修梵摩为父,梵摩越为母,成道后教化八万四千大众,又大迦叶于过去诸佛时,善修梵行,修十 二头陀行,故得佐 弥勒 劝化众人。

《观弥勒菩萨上生兜率天经》 云: 「未来世中诸众生等,闻是菩萨大悲名称,造立形像礼拜系念,此人命欲 终时,弥勒菩萨放眉间白毫大人相光,诸天子雨曼陀罗花来迎此人,此人须臾即得往生。值遇弥勒,头面礼敬,未举头顷便得闻法,即于无上道得不退转,于未来世 得值恒河沙等诸佛如来。」

东晋的道安大师,唐代的玄奘大师,民国的太虚大师等人,都是誓愿往生弥勒净土的高僧,接受弥勒菩萨的教导,使自己成为一生补处之菩萨,再随弥勒菩萨降至此世,开悟成佛。

五子佛布袋和尚 Maitreya Bodhisattva

Posted in Maitreya Buddha 弥勒佛, 修行箴言集 with tags , , , , , , on May 19, 2011 by ahaina

中国江西景德镇古陶瓷,工艺大师邓荣昌制

布袋和尚弥勒五子佛

传说唐末明州奉化 (今浙 江奉化) 有一个布袋和尚,常背以布袋入市,见物即乞,出语无定,随处寝卧,型似疯颠。他自称为弥勒化身,以后人们就以他为形象塑成弥勒佛像,就是我们经常 见到的大肚弥勒了。据说,摸一下他的大肚皮,就能消灾除病,保佑平安。

佛爷手中还有一乾坤袋,可容天下万物,无所不有。佛爷以慈善为本,普度众生,常以袋中之物施舍众生,救苦救难,尤其是金银财宝。 所以世人若求消灾解 难,富 贵平安,那一定要在家中供奉弥勒佛。当然无论你是否得到你想要的东西,都应 笑对人生,做一个像佛爷一样的乐天派。所谓 “一笑解千愁”

人们见此佛像,往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼。很多寺院的弥勒殿还有这样一幅对联:

“大肚能容,容天下难容之事; 开口便笑,笑世间可笑之”

五子佛弥勒典故

有五个童子爬到弥勒佛身上,嬉闹玩耍,其乐融融。乃象征着合乐美满,五福临门。

弥勒佛与五童子手中各持 代表富贵 和吉祥的 宝物,象征着五福临门。

五福出自 《尚书洪范》   五福是指 ~ 长寿、富贵、康宁、好德、善终。

长寿~是命不夭折而且福寿绵长。  富贵~是钱财富足而且地位尊贵。 康宁~是身体健康而且心灵安宁。  好德~是生性仁善而且宽厚宁静。 善终~是能预先知道自己的死期,临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。

也就是说,如果我们在 生命中能效法 布袋和尚、弥勒菩萨 那样洒脱自在!即能得 健康长寿,生活殷实,乐知天命,讲道德,修仁义,大肚量,好心情,随缘不变!自然能得 佛爷弥勒的加披而获得 五福相随了………..

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