Archive for 达摩祖师

Bodhidharma crossed river with a strand of reed 一苇渡江

Posted in chinese painting, 修行箴言集 with tags , , , , , , , , , , on April 28, 2011 by ahaina

达摩一苇渡江

西方第二十八代祖师、东方初祖达摩一苇渡江图、中国江西景德镇瓷板画

达摩; 是天竺国香至王的第三个儿子,自幼拜释迦牟尼佛的大弟子迦叶尊者之后的第二十七代祖师 般若多罗为师。

有一天,达摩向他的师傅求教说:“我得到佛法以后,应到何地传化?” 般若多罗说:“你应该去 震旦(中国)”。又说: “你到震旦以后,不要住在南方,那里的君主喜好功业,不能领悟佛理”。   达摩遵照师父的嘱咐,准备好行李,驾起一叶扁舟,乘风破浪,飘洋过海,用了三年时间,历尽艰难曲折,来到了中国。达摩到中国以后,广州刺史得知此事,急忙禀报金陵,梁武帝王将相衍立即派使臣把达摩接至南京为其接风洗尘,宾客相待。

武帝是一个佛教信徒,主张自我解脱。

达摩是禅宗大乘派,主张面壁静坐,普渡众生。

由于他们的主张不同,每谈论起佛事,二人总是不投机。这时达摩感到南京不是久留活动的地方,于是便告辞萧衍,渡江北上。

中国有个高僧,名叫神光,是河南省人。当时神光在南京 雨花台讲 经说法,当地群众称:

神光讲经; “委婉动听,木马嘶风,地涌金莲,顽石点头,如瓶泻泉”。

围观听讲的人是里三层,外三层,水泄不通,达摩离开梁武帝北上,路过雨花台,见到神光 在那里讲经说法,他就顺便挤在人群中,侧耳倾听。

达摩听讲,听到有些地方点点头,听到有些地方摇摇头。点头表示赞同神光讲的观点,摇头表示对神光讲的观点 不赞同。神光在讲解中,发现达摩摇头,认为这是对自己的最大不尊,便问达摩:“你为什么摇头?” 对佛学上的认识二人因有分歧意见,达摩便主动让步,离开 雨花台 渡江北上去了。。。

达摩去后,听讲的群众有人对神光说:“刚才那个人你知道他是谁吗?他就是印度高僧 菩提达摩,精通佛法,学识渊博。” 神光听了以后,感到惭愧之极,师父到了跟前,刚才自己太没礼貌了。于是他就赶快追达摩,赔礼道歉。达摩在前边走,神光在后面紧追,一直追到长江岸边。 达摩急着过江,停立江岸,只见水域茫茫即没有桥,也没有船,连个人影也不见。这怎么过江呢?达摩十分焦虑。谁知 “天无绝人之路”。 正在这无可奈何之际!

达摩突然发现岸边不远的地方坐着一个老太婆,身边放了一捆苇草,看样子好像也是在等船过江。达摩暗自盘算:这位若大的年纪,为何孤苦 伶仃,无人护送照料?也罢!只好向她老人家求助了。于是他迈步走上前去,恭恭敬敬地向老人施了一礼;

说道: “老菩萨,我要过江,怎奈无船,请向您老人家化棵 芦苇给我,以便代步。”   老妇人抬起头来,仔细地端详 达摩。见他两只突鼓的眼睛炯炯有神,满脸络腮胡子,卷曲盘旋,身材魁梧,举止坦然,形象端壮,仪表非凡。老妇人暗自点头称许,随顺手抽出一根芦苇与达摩。达摩双手接过芦苇,向老妇人告谢而去,及至江边,他把芦苇放在江面上,只见一朵芦苇花,昂首高扬, 五片芦叶,平展伸开,达摩双脚踏于芦苇之上,飘飘然渡过了长江。。。。。。

神光不顾疲劳,尾追达摩,及到江边,看到达摩一苇渡江,就气急败坏地跑到 老妇人面前不问青红皂 白,抱起老妇人身边一捆芦苇,扑通一听,扔到水中,双脚跳上芦苇捆子,匆忙过江。谁知说也奇怪,这捆芦苇不但不向前行进,反而很快沉入水中。神光见势不妙, 急忙涉水而出,险些溺入水中。

神光带着浑身泥水,冲向老妇人,责问道: “你给他一根芦苇就渡过江,我拿你一捆芦苇为什么还过不去呢?”

老妇人不慌不忙从 容不迫地答道:“他是化我的芦苇,助人有份;而 你是抢我的芦苇,物各有缘,无缘无故,岂能相助?” 老妇人说罢,转瞬间悠然不见,浩瀚的江面上空无一人。这时神 光自知有失,惭叹不已,呼天不灵,呼地不应,悲凄非常,懊悔而归。 (而后 神 光寻至 少林寺 立雪向达摩求法,有立雪断臂求法之传说 ),此乃后话。。。。。。

达摩过江以后,手持禅仗,信步而行,见山朝拜,遇寺坐禅,北魏孝昌三年(公元527年)到达了嵩山少林寺。达摩看到这里群山环抱,森林茂密,山色秀丽,环境清幽,佛业兴旺,谈吐吻洽。心想,这真是一块难得的佛门净土。于是,他就把少林寺作为他落迹传教的道场。广集僧徒,首传禅宗。自此以后,达摩便成为中国佛教禅宗的初祖,少林寺被称为中国佛教禅宗祖庭。现在少林寺碑廊里还有达摩一苇渡江图像碑。

Bodhi Dharma ~ Glazed Painting, 达 摩 祖 师

Posted in chinese painting, 修行箴言集 with tags , , , , on September 16, 2010 by ahaina

达摩一苇渡江图, 景德镇瓷板画, 王隆夫画

菩提达摩尊者:为西天二十八代心印之祖 。 作东林初代道统之尊 。

英文解 ; Bodhi Dharma

达摩在中国始传禅宗  “  直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传  ”

佛陀当年 拈花微笑 ,迦叶会意 , 以心印心 , 被认为是禅宗的开始 。不立文字的意思是 “ 禅 ” 脱离言语文字 ,语言和文字只是描述万事和万物的代号而已 。 文殊普萨云 : 没有言语文字, 才是真道不二法门 。

所谓: “  见性一转三千卷 , 了意一刻百部经 , 万般经书都不用 , 单提生死一毫端   ” 。 只要明心见性,“  即心即佛  ”  ~  了解自己的心性,从自性处着手 – 就可以成佛道 。坛经云 : “ 当用此心 ~ 直了成佛 ”。 古有一偈 : “ 身生智未生, 智生身已老, 身怨智生迟, 智怨身生早, 身智不相逢, 人生几度老, 身智要相逢, 即可成佛道 ”。 心 经云 :( 行深般若波罗蜜多 ~ 时 。)

禅宗经二祖慧可(神光)、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能、等大力弘扬, 终于 一花开五叶,盛开秘苑, 成为中国佛教最大宗门,后人便尊达摩为中国禅宗初祖 ,尊少林寺为中国禅宗祖庭 。

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