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Maitreya, 弥勒菩萨名「阿逸多」 译 「无能胜」

Posted in Maitreya Buddha 弥勒佛, 修行箴言集 with tags , , , , on July 1, 2011 by ahaina

弥勒菩萨 名“阿逸多” 义译 “无能胜”…..

为何尊称他为无能胜呢?

我们从《景德传灯录》、《五灯会元》、《指月录》这三本典籍来作进一步了解。

三本书中首先都是记载过去七佛在娑婆世界度化众生的事迹,内容皆来自阿含部的 《长阿含经》。所提到的 过去七佛,就是指本师释迦牟尼佛算起的前七佛,也就是庄严劫的最后三佛,毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛和贤劫前四尊佛,拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛及我 们的导师 释迦如来。合起来既是过去七佛,而弥勒则为贤劫的第五尊佛,依旧称为「弥勒佛」。

我们从这三本书中,略提一下过去七佛的度生情况:

「毗婆尸佛」(过去庄严劫第九百九十八尊佛),他诞生在人寿八万岁时,坐在波波罗树下说法三会,度众生三十四万八千众。

「尸弃佛」(过去庄严劫第九百九十九尊佛),他诞生在人寿七万岁时,坐在芬陀利树下说法三会,度众生二十五万众。

「毗舍浮佛」(过去庄严劫第一千尊佛),他诞生在人寿六万岁时,坐在婆罗树下说法三会,度众生一十三万众。

「拘留孙佛」(现在贤劫第一尊佛),他诞生在人寿四万岁时,坐在尸利沙树下说法一会,度众生四万众。

「拘那含牟尼佛」(现在贤劫第二尊佛),他诞生在人寿三万岁时,坐在乌暂婆罗门树下说法一会,度众生三万众。

「迦叶佛」(现在贤劫第三尊佛),他诞生在人寿二万岁时,坐在尼拘律树下说法一会,度众生二万众。

释迦牟尼佛」(现在贤劫第四尊佛),他诞生在人寿百岁的时候,一生中讲经三百余会,说法四十九年,度化无数的众生解脱生死。

释迦牟尼佛的法运分为三个阶段:

即正法一千年、像法一千年,和末法一万年。今年是佛陀入灭后第二五五五年,也正是末法的初期。以上是伟大的佛陀度化众生的记载。

弥勒佛,(是贤劫的第五尊佛),在 释迦如来涅槃前十二年即上生 兜率天宫为补处菩萨之身,在兜率天宫的善法堂中,为五百亿(一说五百万亿)天子说法,令其皆证 得不退转于无上道。

弥勒菩萨将于人寿八万岁时,下生阎浮提,(南赡部洲) 住世六万年中有三次较大的说法,即是有名的「龙华三会」。

第 一大会度九十六亿人证阿罗汉道。

第 二说法大会又度九十四亿人证阿罗汉。

第 三会再度九十二亿人得阿罗汉果。

释迦导师也说到,龙华三会是度化 释迦佛的遗残众生,然后弥勒佛再化同缘之众,如 此,才完成他伟大的慈悲愿力。(龙华三会、人间净土的经典后头再述)

若把前七佛度化众生的人数合并,再看看弥勒佛在兜率天宫度五百(万)亿天子,并接引娑婆世界的众生上 生兜率陀净土,未来还要在娑婆世界一百亿个南赡部洲 同时下生示现成佛,一起开演龙华三会,于一个南赡部洲度化三百六十二亿人,在娑婆百亿个南赡部洲所度化 的众生更是不可思议了。

由此可见弥勒佛的 「悲心」 与 「愿力」,真是无有能胜其者也,故名 「无能胜」。

弥勒真弥勒分身千百亿、时时示时人、时人自不识

弥勒慈尊的愿力无人能胜,不仅在娑婆的现在或未来,都不断的化身于现实之中来救度我们,同样也化现在 东方琉璃光的药师佛净土,在西方极乐国度亦有他的踪影,更为我们于忍土(堪忍世界)建立了适合我们的兜率陀净土来接引我们。弥勒的慈心愿力,是无所不度 的。如《佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经》中,菩萨所发的大慈誓愿:「尔时慈氏菩萨闻佛世尊说陀罗尼已,白言世尊:是陀罗尼有大利益,能令众生解脱恶趣。时慈氏 菩萨复发愿言:若有众生于未来世末法之时,能读诵受持者,设以宿业堕阿鼻狱者,我成佛时当以佛力救拔出之,复与授于阿耨多罗三藐三菩提记。」因此弥勒能如 其名,堪称为「无能胜」。

也祈愿大众称此 :无能胜大士(即弥勒菩萨)」之名,求生弥勒净土(兜率陀净土),来日随慈氏下生(人间净土)成佛三会证果。

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