Archive for Bodhi Dharma

Bodhi Dharma – Chinese Artistic Calligraphy 李正衡书法收藏

Posted in chinese painting with tags , , , , , on October 23, 2014 by ahaina

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 李正衡书法收藏

达摩图 – 佛道禅心

Chinese Artistic calligraphy Master Li Zhen Heng

中国当代抽象水墨书画艺术大师李正衡

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西方第二十八代祖师、东方初祖达摩

达摩是释迦摩尼的第二十八代弟子,同时是天竺禅宗二十八代祖师。

达摩; 是天竺国香至王的第三个儿子,

自幼拜释迦牟尼佛的大弟子迦叶尊者之后的第二十七代祖师 般若多罗为师。

開啟禪門

禅宗
達摩血脈論:

“吾本來此土,傳法救迷情,一華開五葉,結果自然成。”

似乎就預言了禪宗六祖慧能在成佛後,帶出了43位一樣成就佛道的的弟子,會創立五個宗派。

后世佛教徒以 ;

“教外别传、不立文字” 为达摩禅法的标志。

後世建立的禪宗世系為:

初祖達摩、二祖慧可(公元487年——593年)、

三祖僧璨(公元?——606年)、

四祖道信(公元580年——651年)、

五祖弘忍(公元602年——675年)、

六祖惠能(公元638年——713年)。

但其世系说法尚存争议。

傳說達摩留下一隻草鞋,用來認可二祖慧可。

2014-10-19 19.44.27

Bodhi Dharma 达摩宝传 (西方第二十八代祖师)

Posted in 佛学教育 with tags , , , on August 24, 2014 by ahaina

 

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达摩宝传

偈曰:
达天通地一部文。
摩诃揭谛度众生。
宝秘诸仙五千道。
卷隐如来三藏经。

达摩老祖 , 乃西域南印度国界 , 大觉金禅 , 香枝国王三太子。
不恋王位 , 看破荣华 , 修成西天二十八祖 。

金莲宝座 , 不恋圣境 , 悲世悯人。

于天界元年 , 过东土传立空妙用度人 , 不尚文字 , 只口传心授。

因见众生不得惺悟 , 难识妙理 , 遂高驾祥云 , 慧眼遥观 ;

见得梁武帝 , 善气冲空 , 空中现瑞 , 只得落下云头 , 于梁武帝金銮宝殿 ;

武帝见老僧从空而来。惊疑问曰。莫非怪乎擅敢到此。

祖曰 : 西国人也 , 身藏明超圣境 , 不觉至此耳 。

武帝曰 : 西国到东土有多少路程。

祖曰 : 十万八千里。

帝曰 : 要多少日期可到。

祖曰 : 吾只用半个时辰就到。

帝曰 : 莫非神仙乎。

祖曰 : 虽非神仙 , 颇有半凡半圣。

帝曰 : 既通凡圣 , 可晓人之生死根源否。

祖曰 : 知而不知 , 不知而知 .

帝曰 : 几世为人几世足 , 几时戒断酒和肉 , 你将甚么报君恩 , 谁人与你作眷属。

日间化缘哪里化 , 夜间归向哪里宿 , 我将八句来问你 , 谁是天堂谁是狱。

老祖曰 : 九世为人十世足 , 离娘戒断酒和肉 , 我将经卷报君恩 , 菩萨与我为眷属。

日间化缘千家化 , 夜间归向茅庵宿 , 我将八句来回你 , 我是天堂你是狱。

武帝听得此言 ; 心中大怒。

曰 : 你这和尚 , 全无道理。

祖曰 : 我有无穷道理 , 你全然不识 , 本是你无道理 , 将来有何好处。

帝曰 : 我曾修下五里一庵, 十里一寺 , 洪阐佛道 , 有无量功德。

你反道我是地狱 , 并无好处 , 你这野僧 , 单瓢执杖 , 乞化十方 , 游食僧人 , 倒是天堂 , 且有道理又有好处 , 概是胡说 , 与我推出斩首。

祖曰 : 斩我不得 , 我体挂虚空 , 无处下手。

帝曰 : 你要上前三步死 , 退后三步亡。

祖曰 : 我横行三步有何妨 ?

武帝叫两班文武 , 将这和尚带在西廊 , 来日高设法台 , 将四十八卷经典叠成莲花宝座 , 请达摩登台讲经说法 ; 若是真僧自然明心见性 , 若是假僧 , 自有天雷劈死。

老祖听得心内自明 , 众文武大臣将和尚候在西廊。

问曰 : 你这和尚 , 将你来由去处 , 对众一表 , 使我等得个明白。

老祖曰 :

众公卿 , 听开怀 , 我从混元一气来。
无生是我老父母 , 乳名叫做小皇胎。
小皇胎 , 弟兄多 , 九十六亿住娑婆。
也有在朝为天子 , 也有为官享快乐。
也有逞能夸豪富 , 也有处贫受奔波。
也有造孽转畜道 , 也有修仙证大罗。
自从寅会失散后 , 算有四万余年多。
我来此 , 把伴约 , 惹得尔等笑我魔。
我欲转回西方地 , 又忧尔等没下落。

老祖说罢 …… ;

众文武以为和尚是个疯子 , 各自退散 , 及至次日。

安设已毕 , 请和尚登台说法 ;

老祖将四十八卷经典 , 一览皆通 , 只四维思寻 , 并不曾开言讲说。

帝曰 : 请你讲经说法 , 如何一言不吐 。

祖曰 :

见性一转三千卷 ,
了意一刻百部经 ,
迷人不识西来意 ,
   无字真经世难寻 。

武帝不识反以为狂 , 心中恼怒 , 命左右侍卫各执玉棍 , 将这和尚逐出去罢 。

老祖曰 :

何必待逐 , 恐折尔福 , 饿死台城 , 怎得瞑目 。

武帝越更大怒 , 急命逐出 , 只见玉棍一齐打来。

老祖闪出殿外 , 冷叹三声无缘无缘。

且行且歌 ;

叹富贵。假名利。迷人太甚。
尘世上。众皇胎。概困红尘。
只知道。享红福。势利侥幸。
全不思。有孽债。暗来缠身。
可惜他。冤孽重。一窍不明。
只忧他。福尽时。便有祸侵。
将来后。冤报冤。困死台城。
佛不忍。特命我。前来指惺。
哪知他。迷昧甚。全不思忖。
莫奈何。驾法船。又往别郡。
四部州。去寻访。有缘之人。

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Bodhidharma Dzi 达摩珠

Posted in Bracelet 手珠,手镯 with tags , , , , , , , on June 20, 2011 by ahaina

Bodhidharma Dzi  bracelet  达摩玛瑙手珠

玛瑙英文名称: Agate 有记载说由于玛瑙的原石外形和马脑相似,因此称它为“玛瑙”。不论在 旧约圣经 或 佛教的经典,都有玛瑙的事迹记载。 在东方,它是七宝、供佛七珍之一。

玛瑙的历史十分遥远,大约在一亿年以前,地下岩浆由于地壳于的变动而大量喷出,熔岩冷却时, 蒸气和其他气体形成气泡。气泡在岩石冻结时被封起来而形成许多洞孔。很久以后,洞孔浸入含有二厌氧化硅的溶液凝结成硅胶。含铁岩石的可熔成份进入硅胶,最后二氧化硅结晶为玛瑙。

玛瑙的作用

1. 玛瑙是佛教七宝之一,自古以来一直被当为辟邪物、护身符、使用,象征友善的爱心和希望,有助于消除压力、疲劳、浊气等负性能量。

2. 将适量的玛瑙放置于枕头下,有助于安稳睡眠,并带来夜夜好梦。

3。在西方一些灵修法里,教人将自己的愿望写在一张纸上,折叠包妥,静心冥想过后,再放入玛瑙聚宝盆内,至少要放一天一夜,让能量在其中激荡强化,取出后,将之火化烧掉,藉助火的力量,将你的愿望传入自然界,多能心想事成。

Bodhidharma crossed river with a strand of reed 一苇渡江

Posted in chinese painting, 修行箴言集 with tags , , , , , , , , , , on April 28, 2011 by ahaina

达摩一苇渡江

西方第二十八代祖师、东方初祖达摩一苇渡江图、中国江西景德镇瓷板画

达摩; 是天竺国香至王的第三个儿子,自幼拜释迦牟尼佛的大弟子迦叶尊者之后的第二十七代祖师 般若多罗为师。

有一天,达摩向他的师傅求教说:“我得到佛法以后,应到何地传化?” 般若多罗说:“你应该去 震旦(中国)”。又说: “你到震旦以后,不要住在南方,那里的君主喜好功业,不能领悟佛理”。   达摩遵照师父的嘱咐,准备好行李,驾起一叶扁舟,乘风破浪,飘洋过海,用了三年时间,历尽艰难曲折,来到了中国。达摩到中国以后,广州刺史得知此事,急忙禀报金陵,梁武帝王将相衍立即派使臣把达摩接至南京为其接风洗尘,宾客相待。

武帝是一个佛教信徒,主张自我解脱。

达摩是禅宗大乘派,主张面壁静坐,普渡众生。

由于他们的主张不同,每谈论起佛事,二人总是不投机。这时达摩感到南京不是久留活动的地方,于是便告辞萧衍,渡江北上。

中国有个高僧,名叫神光,是河南省人。当时神光在南京 雨花台讲 经说法,当地群众称:

神光讲经; “委婉动听,木马嘶风,地涌金莲,顽石点头,如瓶泻泉”。

围观听讲的人是里三层,外三层,水泄不通,达摩离开梁武帝北上,路过雨花台,见到神光 在那里讲经说法,他就顺便挤在人群中,侧耳倾听。

达摩听讲,听到有些地方点点头,听到有些地方摇摇头。点头表示赞同神光讲的观点,摇头表示对神光讲的观点 不赞同。神光在讲解中,发现达摩摇头,认为这是对自己的最大不尊,便问达摩:“你为什么摇头?” 对佛学上的认识二人因有分歧意见,达摩便主动让步,离开 雨花台 渡江北上去了。。。

达摩去后,听讲的群众有人对神光说:“刚才那个人你知道他是谁吗?他就是印度高僧 菩提达摩,精通佛法,学识渊博。” 神光听了以后,感到惭愧之极,师父到了跟前,刚才自己太没礼貌了。于是他就赶快追达摩,赔礼道歉。达摩在前边走,神光在后面紧追,一直追到长江岸边。 达摩急着过江,停立江岸,只见水域茫茫即没有桥,也没有船,连个人影也不见。这怎么过江呢?达摩十分焦虑。谁知 “天无绝人之路”。 正在这无可奈何之际!

达摩突然发现岸边不远的地方坐着一个老太婆,身边放了一捆苇草,看样子好像也是在等船过江。达摩暗自盘算:这位若大的年纪,为何孤苦 伶仃,无人护送照料?也罢!只好向她老人家求助了。于是他迈步走上前去,恭恭敬敬地向老人施了一礼;

说道: “老菩萨,我要过江,怎奈无船,请向您老人家化棵 芦苇给我,以便代步。”   老妇人抬起头来,仔细地端详 达摩。见他两只突鼓的眼睛炯炯有神,满脸络腮胡子,卷曲盘旋,身材魁梧,举止坦然,形象端壮,仪表非凡。老妇人暗自点头称许,随顺手抽出一根芦苇与达摩。达摩双手接过芦苇,向老妇人告谢而去,及至江边,他把芦苇放在江面上,只见一朵芦苇花,昂首高扬, 五片芦叶,平展伸开,达摩双脚踏于芦苇之上,飘飘然渡过了长江。。。。。。

神光不顾疲劳,尾追达摩,及到江边,看到达摩一苇渡江,就气急败坏地跑到 老妇人面前不问青红皂 白,抱起老妇人身边一捆芦苇,扑通一听,扔到水中,双脚跳上芦苇捆子,匆忙过江。谁知说也奇怪,这捆芦苇不但不向前行进,反而很快沉入水中。神光见势不妙, 急忙涉水而出,险些溺入水中。

神光带着浑身泥水,冲向老妇人,责问道: “你给他一根芦苇就渡过江,我拿你一捆芦苇为什么还过不去呢?”

老妇人不慌不忙从 容不迫地答道:“他是化我的芦苇,助人有份;而 你是抢我的芦苇,物各有缘,无缘无故,岂能相助?” 老妇人说罢,转瞬间悠然不见,浩瀚的江面上空无一人。这时神 光自知有失,惭叹不已,呼天不灵,呼地不应,悲凄非常,懊悔而归。 (而后 神 光寻至 少林寺 立雪向达摩求法,有立雪断臂求法之传说 ),此乃后话。。。。。。

达摩过江以后,手持禅仗,信步而行,见山朝拜,遇寺坐禅,北魏孝昌三年(公元527年)到达了嵩山少林寺。达摩看到这里群山环抱,森林茂密,山色秀丽,环境清幽,佛业兴旺,谈吐吻洽。心想,这真是一块难得的佛门净土。于是,他就把少林寺作为他落迹传教的道场。广集僧徒,首传禅宗。自此以后,达摩便成为中国佛教禅宗的初祖,少林寺被称为中国佛教禅宗祖庭。现在少林寺碑廊里还有达摩一苇渡江图像碑。

Phra Kring Mongkolborphitch monastery

Posted in phra kring with tags , , , , , , , , on November 22, 2010 by ahaina

Phra Kring image

Phra Kring image

Phra Kring, Luangpu Mongkolborphitch Buddha, Wat Mongkolborphitch, B.E.,2530, Nava made,  Ayudhya

Phra Kring image, base

Engraved on its back are the chinese characters “ 達摩 ”  (“Bodhi Dharma”) and on its base is the chinese character  Xing .    “ ”  “ good-Luck ”

The spiritual valurs of Phra Kring with possessing charms and loving-kindness, escaping from dangers and enhancing safety, being triumphant over one’s enemies and making sacred holy water for treating illness…

Bodhi Dharma ~ Glazed Painting, 达 摩 祖 师

Posted in chinese painting, 修行箴言集 with tags , , , , on September 16, 2010 by ahaina

达摩一苇渡江图, 景德镇瓷板画, 王隆夫画

菩提达摩尊者:为西天二十八代心印之祖 。 作东林初代道统之尊 。

英文解 ; Bodhi Dharma

达摩在中国始传禅宗  “  直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传  ”

佛陀当年 拈花微笑 ,迦叶会意 , 以心印心 , 被认为是禅宗的开始 。不立文字的意思是 “ 禅 ” 脱离言语文字 ,语言和文字只是描述万事和万物的代号而已 。 文殊普萨云 : 没有言语文字, 才是真道不二法门 。

所谓: “  见性一转三千卷 , 了意一刻百部经 , 万般经书都不用 , 单提生死一毫端   ” 。 只要明心见性,“  即心即佛  ”  ~  了解自己的心性,从自性处着手 – 就可以成佛道 。坛经云 : “ 当用此心 ~ 直了成佛 ”。 古有一偈 : “ 身生智未生, 智生身已老, 身怨智生迟, 智怨身生早, 身智不相逢, 人生几度老, 身智要相逢, 即可成佛道 ”。 心 经云 :( 行深般若波罗蜜多 ~ 时 。)

禅宗经二祖慧可(神光)、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能、等大力弘扬, 终于 一花开五叶,盛开秘苑, 成为中国佛教最大宗门,后人便尊达摩为中国禅宗初祖 ,尊少林寺为中国禅宗祖庭 。

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