Archive for buddha image

General Khun Phien,坤平将军

Posted in phra khunpan with tags , , , , , , , , , on June 24, 2011 by ahaina

Wat Bang Klang, Phra Khun Phien, SuPhanBuri

Phra KhunPaen, Pim Song Phon Yai, 60-80years, Wat Bang Klang,SuPhanBuri.

* Khun Paen : was the name of a legendary Thai general who won various victories in wars.  Apart from being a skilful swordsman, he was believed to possess great magical power, as it was believed that this amulet can grant the wearer with great personal protection against evil, harms and dangers. Many who had heard about Khun Paen image also must have known about its efficiency in improving one’s popularity and enhancing social relationship with people around…

素攀府、“窟曼干、拍坤平将军屏颂逢艾” 禅定佛像, 60-80年

坤平将军佛牌功能 : 人缘六合、百战百胜、避邪化险、出入平安…….

Phra Pidta, 必达-遮目佛

Posted in phra pidta with tags , , , , , , , , , on June 4, 2011 by ahaina

Phra Pidta, Luang Phor Yam

越沙攀顺拍必达屏差律, 銮菩炎大师制, “粉漆混制佛像” 

泰语称为 必达 ~ Pidta. 根据传说:

佛祖坐下有一位弟子,名為 “拍馬哈格咋也納”,他非常聰敏、長相俊朗、人缘很好、而且相貌又和佛祖有幾分神似,所以许多善信都很喜欢他, 更有善信誤認他為佛祖, 所以到任何地方都受到善信们的爱戴,尤其是一些女善信, 更是特別的熱誠殷勤, 由于这些缘故反而使他的修行路造成负面的障碍,部份师兄弟之間开始有许多的流言绯语,說他與女子有染而犯下重戒。

“拍馬哈格咋也納” 有鉴于此,为避免这些不利的流言持继流传开来,便利用神通力將容貌改变、变得矮小、肥胖,这也是现今称为 “善加财” 的法相, 但這还是不能令善信们改变对他的热诚态度,因此 “拍馬哈格咋也納” 便將眼長期合上,不理會別人對他的態度及闲言,非礼勿视、勿听、勿言、只一心一意认真的修行…..

故有 “拍必打” 的称谓。

泰国佛教信徒们都相信, 凡佩戴必打佛者,得人缘六合,  可招财顺利,还可得心神安静,心定-增智慧,并且能避开对自己不利的小人,更有避邪挡降的功效,在泰国佛教文献记载里,很少有一尊神佛同时具备如此多的功效。所以必打佛不论在泰国,香港,台湾还是新加坡,马来西亚一带都非常受欢迎。

Phra Pidta, high shaped, Luang Phor Yam, Wat Sapansung,

Nonthaburi.

The amulet is powder based mixed with holy materials and the black-varnish tree powder.

The amulet is approximately in B.E. 2410 The Pims that found public favour are called “Pim Dhamada”

Phra Pidta is supposed to offer various levels of protection, and indeed it can if we remember that our misfortune arises from what we see, say or hear.; Pidta cover his eyes to remind us to beware of what we see; cover his mouth to remind us of the dangers of the tongue and his ear to draw our attention to the dangers of gossip…

Indian Phra Somdet Meta, 颂绿、佛陀法相

Posted in Miscellaneous SOMDEJ with tags , , , , , , , , , , , on November 20, 2010 by ahaina

Somdet Meta

Somdet Meta

This Phra Somdet Meta image is obtained from one of  the Royal Temples in Thailand. The monk of the temple told me that this image, named  “ Luangpu Meta ” ,  is from India. It is made from Indian holy soil.

The rear face of the amulet imprinted the four phases: Birth of Buddha, Enlightenment of the Truth, Preaching of Buddha, and Attainment of Nirvana.

此尊罕见之  “  颂绿 佛陀法相 ”  乃笔者和 大城府寺院主持结缘所得, 笔者从未见过此类佛牌, 据该寺院主持云; 此佛牌乃印度僧人来与泰国僧人作佛法交流时赠送给该寺院的,佛牌质地采用印度当地特有的圣土制作; 其佛像名为 “ 颂绿 觅达 ”

佛牌正面为佛陀禅定、转法轮、引渡三乘根人、的庄严法相。

而颂绿背面刻画了佛陀修行的四个过程; 即 佛出世、佛悟道、佛说法、佛涅盘 。。。。

Amitabha Buddha image, 阿 彌 陀 佛

Posted in Miscellaneous 各形色佛牌 with tags , , , , , , , , , , on November 13, 2010 by ahaina

阿 彌 陀 佛

阿 彌 陀 佛

阿 彌 陀 佛, Amitabha Buddha image, Wat Kow Kian Fa, silver, B.E., 2538, BangKok.

本段内容参考 ( 佛光大辞典 )梵名 Amita – buddha ,为西方极乐世界 ~ 又称安乐世界、安乐刹、安乐处等、之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。 略称 弥陀。 梵语 amita,意译无量。另有梵名 Amitayus , 音译阿弥多廋,意译无量寿; 梵名Amita^bha ,音译阿弥多婆、阿弥亸皤,意译无量光。藏傳佛教称为月巴墨佛, 在大乘佛教信仰中,认为他是在西方极乐世界的他方佛。大 乘佛教各宗派普遍接受阿弥陀佛,唯淨土宗 则以专心信仰阿弥陀佛为其主要特色。

阿彌陀佛成道之本緣 : 据 《 无量寿经 》 卷上载,过去久远劫世自在王佛住世时,有一国王发无上道 心,舍王位出家,名为法藏比丘,于世自在王佛处修行,熟知诸佛之净土,历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。 此后,不断积聚功德,而于距今十劫之前,愿行圆 满,成阿弥陀佛,在离此十万亿佛土之西方 (西方是指安稳、安养的意思), 报得极乐净土。 迄今仍在彼土说法,即净土门之教主,能接引念佛人往生西方净土,故 又称接引佛。 阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍, 而与此二尊并称为西方三圣。

Phra Pidta, L P Dang, Wat Khao Bandalit

Posted in Luangpu Dang, phra pidta with tags , , , , on November 11, 2010 by ahaina

Phra Pidta, L P Dang

Phra Pidta, L P Dang

This size small Phra Pidta image was found under the Buddha images at Wat Khao Bandalit, Petchburi; when the temple was under renovation. Based on recorded history, in B.E.2472, Master Dang once made a batch of Buddha pendants.  However, they could not be found until the temple underwent renovation works. The other Buddha pendants which were also found in the temple include Somdej, Sankaccaya, Nanpaya, Luang Phor Dang suteete; etc……..

Phra LuangPu Thuad, Wat Borworn 龙菩托

Posted in Phra Luangpu Thuad, Wat Borworn with tags , , , , on November 1, 2010 by ahaina

Phra  Luang Phor Thuad , Borworn monastery

Phra  Luang Phor Thuad ,  Borworn monastery

Phra Luang Phor Thuad image

created by Borworn monastery

1st batch ~ Sao Har

Bangkok

Phra Luang Phor Thuad is inspirational image,  Spiritual values ; increasing charms and loving – kindness, enriching prosperity and most importantly being safe from travel accidents ect…..

Vairocana Buddha, 毗 盧 遮 那佛之三身佛說

Posted in 佛学教育 with tags , , , , , , , , , , , on October 27, 2010 by ahaina

毗卢遮那佛 – 鎏金佛像, *130909 北京故宫游摄

毗卢遮那佛(大日如来)佛像,北京、故宫博物院

毗卢遮那佛,梵音名号Maha^vairocana,汉译:大日如来,是佛教密宗至高无上的本尊,是密宗最高阶层的佛,为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗 所有佛和菩萨皆自大日如来所出,在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中,大日如来都是居于中央位置,他统率着全部佛和菩萨,他是佛教密宗世界的根本佛。

佛有三身

佛有三身,分别是:法身、报身和化身。分别用毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛来象征。

◎法身佛: 毗卢遮那佛 (即大日如来),为即是中道之理体也,佛以法为身,故称法身,法身处于常寂光净土。其实十方三世一切佛,共同一法身,法身象征了世间宇宙的一切法皆有此出。

◎报身佛: 卢舍那佛,义曰:光明遍照,又作 “ 净满 ”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身,报身处于实报庄严土。

◎化身佛: 释迦牟尼佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的化身。世尊曾在我们娑婆世间示现无数次的成佛和涅磐,还化身成白衣、僧人、佛陀、山河大地,就为了广度有缘众生。

毗卢遮那佛 ( 法身佛 )

简介

大日如来 依梵音可译成 毗卢遮那佛,“ 如来 ” 即是 “ 佛 ” 的意思 。大日如来 名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的 《 大日经 》 里 。“ 大日 ”  是除一切暗、遍照宇宙万物,能利养世间一切生物, 大日之光为不生不灭 。   “ 大日 ” 之意 胜于太阳 。   摩柯 “ 为大毗卢遮那 ” 是光明遍照之意;又译大光明遍照,亦称遍照如来。

毗卢遮那佛大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体,众德圆满,智慧之光遍照一切处,无昼夜之分, 世间与出世间的一切有情无情,都能受到恩惠, 启动萌生佛心,获不可思议之成就。《 大日轻疏 》记载: “ 如来日光遍照法界,亦能开发众生善根,乃至世间事业由之成办。”

含义

其名有三义,即:(一) 除暗遍明义,谓 如来智慧日光遍一切处,作大照明,无有内外、昼夜之别。(二)众务成办义,谓如来日光遍照法界,能平等开发无量众 生之善根,乃至成就世、出世间种种殊胜事业。(三) 光无生灭义,谓佛心之日虽为无明所覆障,而无所减;究竟如法实相三昧圆明,而无所增。以如此诸种原因, 故世间之日不可为喻,但取其少分相似处,故加以 ‘ 大 ’ 字。   大日如来是光明理智的象征,佩戴供奉者能够保护您,给您带来光明理智,除妖避邪,能使您 通天地之灵气,取万物之精华,勇往直前,光明快乐。   佛教密宗记载,大日如来是属羊和属猴人的 “ 本命佛 ”,是 光明理智的象征,佩戴者 能够保护您,给您带来光明理智,除妖避邪,能使您通天地之灵气,取万物之精华,勇往直前,光明快乐。 因此羊年、猴年生人,若能 虔诚佩戴或供奉大日如来之本命佛法像,必获 如来光明开启智慧, 成就一切事业, 使贵人来助,鸿图大展 。    大日如来 真言 : 唵 – 缚日罗 – 驮傻

卢舍那佛 ( 报身佛 )

简介

卢舍那佛,梵文 Locanabuddha,即报身佛,是表示证得了绝对真理,获得佛果而显示佛智的佛身。 “ 卢舍那 ” 的意思就是智慧广大,光明普照。

含义

卢舍那这个名字其实就是法身 “ 毗卢遮那 ” (汉译:大日如来 )的简称,释迦牟尼佛在立名时,把他的 报身和 法身立在同一个名中,表示法、报不二。   佛有三身,法身即是最本质、最圆满的智慧,是无相可言的。法身佛就是宇宙的人格化,一切佛的智慧和宇宙本身平等不二,所以一切佛的法身根本无分别,都是摩诃毗卢遮那佛(汉译为大日如来)。   报身是佛的修行依因果感召而来的报应身,是修行圆满、大彻大悟的表现。  阿弥陀佛药师佛等  都属于报身佛,卢舍那佛也是。释迦牟尼佛原本是莲华藏世界中,卢舍那座下的十地菩萨,也是卢舍那的化身、分身之一,他来到 娑婆世界,依照法门修行而成就了卢舍那的报身。

释迦牟尼佛 ( 应身佛 ) 亦名 ( 化身佛 )

简介

释迦牟尼 (Sakyamuni 公元前 565 年至公元前 486 年 ),本名悉达多,意为 “ 一切义成就者 ” (旧译 “ 义成 ” ),姓乔达摩 (瞿昙)。他是古印度北部迦毗罗卫国 (今尼泊尔境内) 的王子,属刹帝利种姓。   “ 释迦牟尼佛 ”,释迦佛是我们的本师;本师者,根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三 世一切诸佛,都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说,我们连一尊佛,亦不会知道。因此,我们称念释迦佛名号时,特加 “ 本师 ” 二字,称曰:“ 南无本师释迦牟尼 佛 ”,以表感念佛恩,特别尊重!我们对于本师的名义,尤应留心详记。

含义

梵语 “ 释迦牟尼 ”, 华言能仁寂默。“ 能仁 ” 者,能以仁慈一切众生,“ 寂默 ” 者,不着相。“ 寂 ” 是不着身相;所谓 “ 不离菩提场~而至鹿野苑 ”。 终日出入往返,着衣吃饭,及至赤 足走遍全印度,悉皆寂无身相。“ 默 ” 是不着语相;所谓 “ 终日说法,无法可说 ”。乃至说法四十九年,不曾说出一字,是皆默无语相。兹再详解其义:能仁者,是 大悲;寂默者,是大智。凡夫有悲无智,二乘有智无悲,菩萨虽具悲智,而未能究竟。佛是大乘极果圣人;大乘者,即是大白牛车 (比喻)。这辆大白牛车,有两个 轮子,一个是悲轮,一个是智轮。 释迦佛驾着 这辆大白牛车,悲智二轮,一齐双运,普载一切众生,由凡夫地越过化城,直抵宝所。唯佛一人,悲智双运,究竟圆 满,故号为能仁寂默。一切万法,悉皆含摄于悲智二法之中,故称为万德洪名。又能仁是事,寂默是理,理事无碍故号能仁寂默。又能仁是相,寂默是性,性相圆融 故号能仁寂默。又能仁是俗谛,寂默是真谛,真俗一如故号能仁寂默。广而言之,三藏十二部,一切功德莫不具足于释迦牟尼四个字中, 故称为万德洪名。

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