Archive for chinese antique jadewares

Jade Bracelet,Han Dynasty 汉代古玉手镯

Posted in Bracelet 手珠,手镯, Jade Collection, 中国古文物珍藏 with tags , , , , , , on March 13, 2016 by ahaina

 

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JADE BRACELET

Han Dynasty

汉代光武年、出土文物  — 和田古玉浮雕手镯

( 出土文物 )

汉代 浮雕 和田古玉手镯7.5cm

雕文 :

〈〈〈  光武元年  延寿吉长  君子永昌  〉〉〉

一共十二字, 其雕工精细, 玉质色泽均匀呈羊脂色, 是件上上品。

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此件文物经 :

中国北京大学 赛克勒考古与艺术博物馆 顾问 及

CCTV – 北京电视台 鉴宝 专家

林敬超 老师 鉴定

和田玉雕 – 送子观音 Chinese Hetian Jade

Posted in goddess of mercy, Jade Collection, 中国古文物珍藏 with tags , , , , , on August 6, 2014 by ahaina

 

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和田玉雕 :观音送子

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JADE BUDDHA  玉佛缘

Posted in Buddha statue, Jade Collection with tags , , , on September 13, 2011 by ahaina

Jade Buddha

忆佛玉佛,必自得见。  佛佛相摄,善照信士。 

见闻随喜,福慧无边。  千载难逢,千秋永传。

佛不是神也非造物主,也不掌管人們的吉凶禍福。比如佛陀不能改變人类所造下的业,也沒法度化無緣之人。

佛陀是具有無上智慧和圓滿覺悟者,稱為獲得无上正等正觉者 (梵文;阿耨多罗三藐三菩提)。

Antique Jade Bracelet, 良渚古玉手珠

Posted in Bracelet 手珠,手镯, Jade Collection with tags , , , , on December 9, 2010 by ahaina

`良渚古玉手珠

良渚文化手珠 ~ 良渚玉为透闪石,其硬度达摩氏4—6度。

良渚文化玉器大多失去了原有的半透明光泽而呈粉乳白色,这是因长期埋于地下受浸蚀所致。

距今5000—4000年的良渚文化与东北红山文化并驾齐驱,使中国新石器时代玉器发展到最高峰。良渚文化于1936年发现于浙江余杭良渚镇(现浙江省杭 州市余杭区良渚镇) 1959年正式命名,主要分布在太湖地区,南抵钱塘江,北至江苏中部(主要是长江以南)

Art of Jade, Qing dynasty, 清代璧邪白玉牌

Posted in Jade Collection with tags , , , , , , on December 3, 2010 by ahaina

Art of Jade, Qing dynasty white jade.

清代璧邪白玉牌~玉件当中刻画了中华民族多元信仰的吉祥符录、功法精湛流畅。请仔细观赏。

在明清时期,人们所说的白玉,仅指新疆和田白玉; 现在,人们看到的 白玉除了 新疆 和田玉以外,还有白色的 新山玉、独山玉、蜜玉、青海白玉、以及韩国、俄罗斯 白玉等。

白玉的传说 ; 玉~系藏语的译音,白 ~ 吉祥盛德,玉 ~ 地域或地方。相传该地是如来佛和观世音菩萨传授无上密咒大法之圣地;其四周地形组成吉祥的图案,系吉祥盛德之处所,故以 “吉祥盛德之地” 为其命名 “白玉”。

Dragon fetus antique Jadewares, 红山文化古玉

Posted in Jade Collection with tags , , , , , on November 14, 2010 by ahaina

Chinese antique Jade, “ Hong Shan Culture ”

红山文化 “ 青黄玉龙胎 ”    “ Hong Shan ”  Dragon fetus Jadewares

红山文化是距今五、六千年间一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。

历史; “  红山 ” 意为红色的山峰。它位于内蒙古自治区、赤峰市、于东北郊的英金河畔。 傳説 ; 内蒙赤峰的红山,原名叫 九女山。 远古时,有九个仙女犯了天规,西王母大怒,于是九仙女惊慌失措,不小心打翻了胭脂盒,洒在了山上,因而出现了九个红色的山峰。蒙元时代,蒙古族人叫它为乌兰哈达。汉译为红色的山峰。所以,后来都叫它 “ 红山 ”。

红山文化 少见呆板的方形玉器,而以动物形玉器和圆形玉器为特色。典型器有玉龙、玉兽形饰、玉箍形器等。红山文化琢玉技艺最大的特点是,玉匠能巧妙地运用玉 材,把握住物体的造型特点,寥寥数刀,把器物的形象刻画得栩栩如生,十分传神。 “ 神似 ” 是红山古玉最大的特色。 红山古玉,不以大取胜,而以精巧见长。

◎ 玉器文化 往往表现出 “ 天公之美 ” ( 质地 ) 加 “ 人工之美 ” (工艺 ) 的社会美,它是天地造化 和精美工艺的融合。 玉质感温润细腻,佩之则倍感体贴,它色感纯洁无暇,赏之则净化心灵; 它音感清脆悦耳,听之则涤 荡胸怀。而这些美学要素结合起来,不禁会使人感叹玉石乃天地之精华,进而在崇敬、景仰之余产生神秘的美感,这种神秘的美感与宗教等相互联系,更加深了人们 对玉的既爱又敬、不平凡中又蕴涵神秘的独特审美趋向。 “ 玉器时代 ”  的玉器是中华民族自己的艺术,是由远古先民心目中完美品格的作用形成了中国独特的玉文化,其文化品位最高,反映历史、社会风貌最为全面和深刻,成为中华民族传统文化的基石和世界文化艺术的奇葩。

赏玉完毕、赏首古筝曲吧 !

“ 寒 鴨 戯 水 ”

Chinese Antique Jadewares, 古 玉 收 藏

Posted in Jade Collection, 修行箴言集 with tags , , , , , on October 13, 2010 by ahaina

Art of Jade

古玉勾形器 ~

玉料呈淡乳青色、锋部为弯勾形、中间有个圆缺孔、上方又有个平缺口、玉背呈半月状、玉器下方有个凹槽、两边双缺口。尾端呈双面磨刃而中部穿孔、其用途不详。。。

人秉阳气以生、睡则神聚于心、灵光与阳气相映、如镜取影; 梦生于心、其影皆现于阳气中、鬼神皆得而见之。

心之善恶、亦现于阳气中。 生一善念、则气中一线如烈焰; 生一恶心、则气中一线如浓烟。

Chiness Antique Jadewares, 古 玉 收 藏

Posted in Jade Collection with tags , , , , on October 7, 2010 by ahaina

Art of Jade, 玉 立 人

古玉文化 : “ 玉人 ”  此玉立人造型獨特、臉部像外星人、玉身在陽光下呈七彩色、是件奇特稀有的古玉珍藏

玉从地域上分,有新疆的和阗玉,河南的独山玉,辽宁的岫岩玉等 。其中 新疆的和阗玉是中国的名特产 。
玉可分为硬玉和软玉 。硬玉因其所含的各种金属元素杂质不同,呈现不同的颜色,含铬为主的呈绿色(翠色),含铁为主的呈红色(翡色),玉还有 紫、橙、黄、白黑等 颜色 。软玉有白色、(羊脂色)、暗绿色墨色等。软玉色带油性光泽,与硬玉的玻璃光泽不同 。
软玉是众多古董爱好和玉器收藏家的珍品,而硬玉则是市面上所见的玉器首饰 。

中国人 制玉 爱玉的历史可以追溯到7000年前,当时 新疆和田玉便有了开发和利用的历史,在华夏土地上,先后有过辽宁岫岩玉、福建寿山石、浙江青田玉、内蒙古巴林石、昌化鸡血石等无数极富特色和品质的玉被开采出来 。
这些原本与 石头同族的宝贝,因其具有人们所仰慕和渴望的气韵和品质,而一代又一代地跃入人们视野中,成为比金银更宝贵的东西 。

玉的神秘古已有之,远古人类即有石崇拜,认为石是神灵之物,人们为它罩上种种神秘的光环,把玉尊奉为万物之圣、天地之精 ……从古至今有关玉的说法日益神奇,充满了浓厚的神奇、隐秘色彩 。高古玉的神秘是中国博大精深的中国古代玉文化一种最有无限之趣的现象,人们把玉与文化相交融,寄托其精神情感,这正是高 古玉的神奇之所在,中国古代玉文化就在这神秘中千百年来存在延续发展着 。。。。。。。。。

Antique Jade, 古老翡翠玉管

Posted in Jade Collection with tags , , , , , on August 26, 2010 by ahaina

古老翡翠玉管 - 2.6cm

玉石之王—古老翡翠玉管

中国人对玉的特殊喜好自古有之,在古代,君子无故玉不去身,君子与玉彼德焉 。而玉的 “  温润色泽象征仁慈,坚硬质地象征智慧,不伤人的棱角表示公平正义  ”。民间 相信玉能护身、驱邪,代表着正气和灵性 。对于古玉,可以工精、质优、色巧、形奇为标准进行收藏 。一般说来,新玉的鉴定侧重于真假玉材、质地优劣与雕工的精 细; 而旧玉的鉴定,则要识别玉器的制作时代、历史上的作用和占有者的身份等等 。古玉一般刀法比较精美,纹饰比较古朴,鉴赏古玉,更应重视的是其文化内涵和历史价 值 。。。。。


緬甸 古玉蓮座墜飾, Burma antique Jadewares

Posted in Jade Collection, 修行箴言集 with tags , , , , on August 24, 2010 by ahaina

緬甸 古玉蓮座墜飾挂件, Burma Lotus Jade Pendant

法與佛 :

法非法, 佛非佛, 拜遍江湖又如何? 命由我造莫問人, 自性蓮臺自性坐, 無心合道, 淨意解脫, 求甚麼?

既然有言: 「一飲一啄,莫非前定 」,又何必算命?其次,去算命卜卦者,不是生活不如意,就是想預卜吉凶禍福,而我的生活既單純且如意,也不想預卜吉凶禍福,又何必 相信術士之言?再者,如果江湖術士真的能夠指點迷津,並能為客人驅吉避凶,他就是上帝了,既是上帝,又何必在凡人面前陪笑臉呢?

陰符經 :宇宙在吾手 , 万化在吾身 。 一切還得靠自己 , 所謂 万法唯心造 。。。 六祖慧能云 :自性自渡, 佛不能渡 。

無心可通天, 淨意不染塵。。。。。。

潮樂 ; 出 水 蓮


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