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壽星-南極仙翁 ~ 长生大帝

Posted in 修行箴言集 with tags , , , , , , on May 18, 2011 by ahaina

中國江西景德鎮古瓷器、粉臉 – 南極仙翁 ~ 長生大帝像

南極仙翁 ~ 長生大帝又名玉清真王,为元始天王九子。传说供奉这位仙神,可以使人健康长寿,这位仙神就是南极仙翁。南极仙翁,又称南极真君、长生大帝,因为他主寿,所以又叫 “寿星” 或 “老人星”

中国古代的太平盛世的确短暂而稀少, 几十年一乱一治,分久必合,合久必分。 而这颗时隐时现的老人星恰是这种动荡局面的绝好象征。 但仅仅是象征还远远不够, 古人观天象,占星气,都是有很强的实用功利目的。 那么南极老人星的实用价值在哪里呢?或许就在于他的老年人身份,和他能够承载一种重要的伦理价值观念 ~ 那就是尊老、孝道。

明朝小说 《西游记》 写寿星 “手捧灵芝”,长头大耳短身躯。 《警世通言》 有 “福、禄、寿 三星度世” 的神话故事。 画像中寿星为白须老翁,持杖,额部隆起。 古人作长寿老人的象征。常衬托以鹿、鹤、蝙蝠、仙桃等,象征长寿。
南极仙翁、长生大帝 的来历,有两种说法:
其一为元始天王长子之说。据道经 《高上神雷玉清真王紫书大法.序》 载: “昔太空未成,元炁未生,元始天王为昊莽溟律大梵 之祖,凝神结胎,名曰混沌。混沌既拆,乃有天地。中外之炁,方名混虚。元始天王,运化开图,金容赫日,玉相如天,陶育妙精,分辟乾坤。乃自玉京上山下游。 遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母,行上清大洞雌雄三一混化之道,生子八人,长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一 身三名,其圣一也。”  这位真王,凝神金阙,思念世间一切众生三灾八难,一切众苦九幽泉酆,一切罪魂受报缘对。又因牿劫相求,无量众苦,不舍昼夜,生死往 来,如旋车轮。故真王以神通力,悯三界一切众生,即诣玉清天中元始上帝,金阀之下,礼请殷勤,乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈,于九霄宝箓之内,请 《神霄真王秘 法》 一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以 《高上神霄玉清真长生护命秘法》 传付下世。

其二为元始天王第九子之说。据道经 《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆 玉经》 称元始天王 “第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝,专制九霄三十六天,三十六天尊统领”。同时,《高上神雷玉清真王紫书大法》 卷一 《元始八子封职》 中对南极长生大帝的神职亦有记载,谓南极长生大帝任高上神雷玉清王,职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王,讳棍洞,字曜华。同卷《八帝封号官职位》中亦称: “第 一子任神霄玉清天王,绰霄太平应化道主大帝,遥领扶桑太阳九炁神君。

Maitreya Bodhisattva,弥勒菩萨

Posted in Maitreya Buddha 弥勒佛, 修行箴言集 with tags , , , , , , on May 4, 2011 by ahaina

弥勒菩萨像; 中国江西景德镇陶瓷

弥勒菩萨偈:

眼前都是有缘人、相见相亲、何不满腔欢喜

世上尽多难奈事、自作自受、何妨大肚包容

弥勒菩萨亦称布袋和尚,他满脸欢笑,到处随缘,接受一切难堪苦恼,好像大肚子里完全容纳,所以连小孩子都喜欢跟随着他,往身上爬,向袋中拿取食物,因此,每到一处,成为一班孩童跟随相拥的对象。

佛像众多造型中,有些是身上有五個孩童,亦就是布袋和尚;俗称多仔佛,五個小孩在佛经含義乃表法: 色、受、想、行、識五蘊。阐述内在生命流转之过程; 人的心中有;喜、怒、哀、乐、爱、欲、恶、等,都應該處之泰然,勇敢面對,就像布袋和尚終日笑嘻嘻地,做個開心、快活、樂觀、豁達的人。

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