Archive for Kwan Yin Bodhisattva

Kwan Yin Bodhisattva 观音菩萨的化世因缘

Posted in goddess of mercy, 修行箴言集 with tags , , , on July 14, 2011 by ahaina


观世音菩萨的化世因缘

Bodhisattva Avalokitesvara

家家弥勒院、户户观世音 由这简单的两句话,就可以了解弥勒佛和观世音菩萨为民间所普遍崇信。尤其是观世音菩萨的圣像金容,在都市、村庄、船上,差不多有人烟的地方,都有人供奉,更可见观世音菩萨与我们人间的因缘,的确非常深厚。

观世音菩萨因为 「闻声救苦」,所以名为 「观世音」,因为 菩萨观理自在、观人自在、观境自在、观心自在,所以又名「观自在」。菩萨还有「施无畏」、 「大悲菩萨」、「圆通大士」、「南海观音」等诸多名号。在 《大悲心陀罗尼经》 中记载,菩萨于无量劫前已经成佛,号为 「正法明如来」,其以慈心悲愿而倒驾慈 航,再来娑婆度化有缘众生。在 《妙法莲华经.观世音菩萨普门品》 中,即详说此菩萨于娑婆世界利益众生之事。

普门品 –  有如观世音菩萨的传记一样,对于菩萨的应化、慈悲、神力以及游诸国土度化众生的事迹,叙述甚详。佛陀在经中对于观世音菩萨慈悲化世的广大功德,有诸多赞叹,因而感动无尽意菩萨以璎珞供养。从经文中的对话,所呈现的就是一位悲智双运、福慧具足的圣者典范。

比方说:一心称念观世音菩萨名号,能满足祈求生儿育女者的心愿:「若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智能之男;设欲求女,便生端正 有相之女。」也可令众生远离三毒烦恼:「若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多瞋恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离瞋;若多愚痴,常念恭敬 观世音菩萨,便得离痴。」乃至还能免除火难、水难、风难、刀难、鬼难、囚难、贼难等七种灾厄之苦。总之,虔诚执持菩萨的圣号,菩萨即能以其慈悲、智能、勇 猛的威神力加持于祈求者,即得解脱厄难。如经云:「众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。」

菩萨除了冥冥中给予众生感应之外,也能应众生的机缘而为说法,如〈普门品〉中所言:应以佛身得度者,即现佛身而为说法;应以国王身得度者,即现国王 身而为说法;乃至应以比丘、比丘尼、居士、妇女、童男、童女身得度者,即皆现之而为说法等,以三十三应化身度化众生,所谓 「千处祈求千处应,苦海常作渡人 舟」。

对于观世音菩萨的信仰及感应的原理,我们应该要有如 《华严经》 所形容的 「菩萨清凉月,常游毕竟空,众生心垢净,菩提月现前」 般的体会,那就是闻观世 音菩萨名号时,口中称念,身行礼拜圣像,同时要生起清净心,以专一其心驱除一切杂念妄想,思惟观音愿行,如此身口意三业合而为一,则观世音的心就是我的 心,我心与菩萨心合而为一,自然能「千江有水千江月,万里无云万里天」。

由于观音信仰的普及,及众生的虔祷,而感应菩萨示现各种不同身相,以救苦救难,所以观世音菩萨的造像亦多不胜数。如「白衣观音」、「竹林观音」、 「鱼篮观音」、「水月观音」、「琉璃观音」、「蛤蜊观音」、「送子观音」、「马郎妇观音」、「十一面观音」、「千手千眼观音」等。其中大多以庄严貌美的女 性身相示现,因此有说观世音菩萨是为女人身。其实观世音菩萨的形像,由于应化无方,所以相状也就不一,经载菩萨应众生的祈求,而感应不同身份,作为度生方 便。除以国王、妇女等身为有缘众生说法度脱外,在必要的环境下,菩萨也示现天、金刚神、阿修罗,乃至龙、鬼、蛇、鸟等众多类形,以摄化众生。因此,信奉者 对于菩萨是否为男为女,大可不需在外相上加以分别。

观音菩萨给予人间的救济,是随处示现的,他以十四种无畏、千手千眼,慈愍众生,救苦救难。如:「唐文宗嗜食蛤蜊,菩萨即现身度化」,「宋朝永觉禅师 受牢狱之灾时,称念观世音菩萨,刀寻断断坏」,「孙中山先生游历普陀山时,曾亲眼目睹菩萨显现灵异事迹」,「以屠宰为业的不孝子,朝拜南海时,蒙观音指示 『反穿衣,倒踏鞋者,即是观音老母』」等,诸如此类菩萨度化众生的事迹,在《观音灵感录》中,载录甚多。

吾人信奉观世音菩萨的真正意义,在于「念观音,拜观音,更要自己做个观世音」。观世音菩萨能为众生施予无畏,吾人亦应效法菩萨,加强自我威神力的提升,具有慈悲力、智能力、勇猛力,做众生的保护者。因此:

对于意志消沈,灰心失志者,应效法菩萨给予鼓励。

对于被人加害,灾难临身者,应效法菩萨给予解救。

对于遭遇挫折,险阻艰困者,应效法菩萨给予助缘。

对于误入歧途,迷失方向者,应效法菩萨给予指引。

星云文稿

佛说圣佛母般若波罗蜜多经, Heart Sutra

Posted in goddess of mercy, 修行箴言集 with tags , , , , , on June 2, 2011 by ahaina

佛说圣佛母般若波罗蜜多经

如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨众。而共围绕。

尔时世尊。即入甚深光明宣说正法三摩地。时观自在菩萨摩诃萨在佛会中。而此菩萨摩诃萨。已能修行甚深般若波罗蜜多。观见五蕴自性皆空。

尔时尊者舍利子。承佛威神。前白观自在菩萨摩诃萨言。若善男子善女人。于此甚深般若波罗蜜多法门。乐欲修学者。当云何学。

时观自在菩萨摩诃萨。告尊者舍利子言。汝今谛听为汝宣说。若善男子善女人。乐欲修学此甚深般若波罗蜜多法门者。当观五蕴自性皆空。

何名五蕴自 性空耶。所谓即色是空即空是色。色无异于空。空无异于色。受想行识亦复如是。

舍利子。此一切法如是空相。无所生。无所灭。无垢染。无清净。无增长。无损 减。

舍利子。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。无眼识界。乃至无意界。无意识界。无无明。无无明尽。乃至无老死。亦无 老死尽。无苦集灭道。无智。无所得。亦无无得。

舍利子。由是无得故。菩萨摩诃萨。依般若波罗蜜多相应行故。心无所著。亦无挂碍。以无著无碍故。无有恐怖。 远离一切颠倒妄想。究竟圆寂。

所有三世诸佛。依此般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。是故应知。般若波罗蜜多。是广大明。是无上明。是无等等明。而能 息除一切苦恼。是即真实无虚妄法。诸修学者。当如是学。

我今宣说般若波罗蜜多大明曰。

怛[宁+也](切身)他(引一句)唵(引)[言+我]帝(引)[言+我]帝(引引二)播(引)啰[言+我]帝(引三)播(引)啰僧[言+我]帝(引四)[曰/月]提莎(引)贺(引五)

舍利子。诸菩萨摩诃萨。若能诵是般若波罗蜜多明句。是即修学甚深般若波罗蜜多。

尔时世尊。从三摩地安详而起。赞观自在菩萨摩诃萨言。善哉善哉。善男子。如汝所说。如是如是。般若波罗蜜多。当如是学。是即真实最上究竟。一切如来亦皆随喜。

佛说此经已。观自在菩萨摩诃萨。并诸苾刍。乃至世间天人阿修罗乾闼婆等。一切大众。闻佛所说皆大欢喜。信受奉行。

佛说圣佛母般若波罗蜜多经 ~ 心经原文

西天译经三藏朝奉大夫试光禄
卿传法大师赐紫臣施护奉诏译

Kwan Yin Bodhisattva 观音菩萨

Posted in Archan Thong, goddess of mercy with tags , , , , , , on April 26, 2011 by ahaina

Kwan Yin

Kwan Yin

观音菩萨像 Kwan Yin Bodhisattva image, base contain gemstone, created by Archang Thong (Luang Phor Thong) Wat Pakor, Thailand Hat Yai.

Spiritual values: Infinitely merciful,inspiration and help the needy and relieve the distressed……

佛像殊胜功能:寻声救苦,大慈大悲灵感救苦救难.....

The Heart Sutra 般若波羅蜜多心經

Posted in goddess of mercy, Jade Collection, 修行箴言集 with tags , , , , , , on March 28, 2011 by ahaina

缅甸玉观音 Jade Goddess of Mercy

 

2013-12-13 13.35.51

达摩祖师心经偈:

我本求心心自持,求心不得待心知。

佛性不从心外得,心生便是罪生时。

我本求心不求佛,了知三界空无物。

若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

2013-05-23 20.21.09

 

Rragon Head of The Goddess Mercy

Posted in goddess of mercy, 修行箴言集 with tags , , , , , , on March 24, 2011 by ahaina

龙 头 观 世 音  Quan Yin Bodhisattva

圣德龙头观世音 照现光华泽物种

开众蒙启智慧光 普愿有情悟觉明

乘云中之龙,以龙譬喻观音之威德,是三十三身观音中的天龙身

龙头观世音

乘龙显圣于祥云中,是化身天龙之身。 龙头观音观音摄化自在而示现之三十三观音之一。因驾乘龙头,故称龙头观音。相当于法华经普门品(大九·五七中)‘应以天龙、夜叉(中略)等身得度者,即皆现之而为说法’之观音化身。盖以龙为兽中之王,比喻观音之威神。一般流布之像皆为跏坐或站立于龙头上。

观世音,梵音Avalokite’svara,观世音者,音译阿缚枳低湿伐罗。以慈悲救众生为本愿之菩萨。又作光世音菩萨,观世自在菩萨,观世音自在菩萨,现音声菩萨,窥音菩萨。略称观音菩萨,别称救世菩萨,莲华手菩萨,圆通大士。 与大势至菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁士,世称西方三圣。

也出现 “药师琉璃光如来本愿功德 经中之八大菩萨,若闻世尊药师琉璃光如来名号,临命终时接引众生至净土中。” 凡遇难众生诵念其名号,菩萨即时观其音声前往拯救,故称观世音菩萨。 理事无碍 之境, 观达自在,故称观自在菩萨。

法华经卷七 观世音菩萨普门品详说此菩萨于娑婆世界利益众生之事,谓受苦众生一心称名,观世音菩 萨即时观其音声,令得解脱;若有所求,亦皆令得;又能示现佛身,比丘身,优婆塞身,天身,夜叉身等,以摄化众生。据称观世音菩萨:生日农历二月十九日,成 道日农历六月十九日,出家日农历九月十九日。

Kwan Yin Bodhisattva, 南 海 观 音 世 菩 萨

Posted in goddess of mercy, 修行箴言集 with tags , , on September 21, 2010 by ahaina

观世音菩萨, 石湾陶-刘泽民制

观音菩萨,梵文 Avalokiteśvara,又作 观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是  “ 观察 (世间民众的) 声音 ” 的菩萨,是四大菩萨之一。他相貌端 庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。当人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,所以称观世音 。在佛教中 ,他是 西方 极乐世界教主 阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称 “ 西方三圣 ”。

观音菩萨所修持的六字真言; 或称 “ 六字大明咒 ”,即 “ 嗡嘛呢呗咪吽 ”,梵文天城体为ॐ मणि पद्मे हूँ,梵文拉丁文转写为 Om maņi padme hūm。 汉字发音为:嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)。   是藏传佛教中最尊崇的一句咒语,密宗认为这是秘密莲花部的根本真言,也即莲花部观世音的真实言教,故称六字真言。六字大明咒 是 大慈大悲观世音菩萨咒,象征一切诸菩萨的慈悲与加持。念诵本咒即特别祈请大悲观世音菩萨的加持。六字大明咒是  “ 唵啊吽 ”  三字的扩展,其内涵异常丰富、奥妙 无穷、至高无上,蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心。

◎ 常持诵六字大明咒,可以消除病苦、刑罚、临命终之恐惧,寿命增 加,财富充盈。 在藏区常常可以看到人们手摇转经筒,口诵 “ 六字真言 ”  的景象。

Kwan Yin Bodhisattva, 观音菩萨

Posted in goddess of mercy with tags , , , , , , , on July 30, 2010 by ahaina

Prajnaparamitahrdayasutra。心经

BUDDHIST CHANT – HEART SUTRA

般若波罗蜜多心经

唐三藏法师玄奘译

观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄

舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是

舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故

菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无 碍 无 碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘

三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚

故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
般若波罗密多心经

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